悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
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出处：唐・韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”

用法：复杂式；作谓语、定语、状语；表示受挫折后的教训。

例子：境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！（宋・文天祥《指南录后序》）

正音：“思”，读作“sī”，不能读作“shī”。

谜语： 好了伤疤不忘痛 （谜底：痛定思痛）

故事： 1275年，元军逼近南宋都城临安，文天祥率军抵抗失败，他得知赵昰在福州称帝，就前去投奔。他一路与敌兵周旋，在路上写出《指南录》一书，他总结宋朝失败的原因，痛定思痛，要把握时机，才能振兴宋朝。

【释义】

事后追思当时所遭的痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。语本唐・韩愈〈与李翱书〉。后也用“痛定思痛”比喻吸取惨痛教训，警惕未来。

【典源】

唐・韩愈〈与李翱书〉（据《全唐文・卷五五二・韩愈》引）

足下谓我入京城有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿闲，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资^[1]，日求于人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少，内无所资，外无所从，终安所为乎？

【典故】

韩愈，字退之，唐河阳人。他自幼父母双亡，由兄嫂抚养长大。后来哥哥死于贬谪之地，靠著嫂嫂教养成人。艰苦的环境并没有限制韩愈的志气，他努力读书，终于如愿在朝廷为官。但个性耿直的韩愈，屡次犯颜直谏，因而被一再贬黜。在韩愈给他弟子李翱的〈与李翱书〉中提及：他在京八九年，没有收入，都靠求人度日，过得非常辛苦。在心灵上也留下不小的创伤。事过之后，回想起当时的情形，更是令人伤心得不知如何自处。可见他是如何地志不得伸。后来“痛定思痛”这句成语就从这里演变而出，用来比喻吸取惨痛教训，警惕未来。

【书证】

• 01.宋・文天祥〈指南录后序〉：“痛定思痛，痛何如哉！予在患难中间以诗记所遭。”
• 02.《醒世恒言・卷二七・李玉英狱中讼冤》：“常言道：痛定思痛。李承祖死时，玉英慌张慌智，不暇致详。到葬后渐渐想出疑惑来。他道：『如何不前不后，恰恰里到家便死？不信有恁般凑巧！』”
• 03.《红楼梦》第八二回：“又想梦中光景，无倚无靠，再真把宝玉死了那可怎么样好！一时痛定思痛，神魂俱乱。又哭了一回，遍身微微的出了一点儿汗。扎挣起来，把外罩大袄脱了，叫紫鹃盖好了被窝，又躺下去。”
• 04. 《儿女英雄传》第一二回：“『我的孩子，你可受了苦了！你可疼死我了！你可坑死我了！』说罢，放声大哭。公子想起自己那番苦楚，痛定思痛，也不觉失声痛哭。两边仆妇丫鬟看见，无不落泪，个个上前相劝。”

【用法】

㈠

语义事后追思当时所遭之痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。

类别用在“忆往生悲”的表述上。

㈡

语义比喻吸取惨痛教训，警惕未来。

类别用在“以往鉴来”的表述上。