首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。
原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。 复制

出处：春秋・左丘明《左传・襄公十四年》：“苟偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”

用法：动宾式；作状语、谓语；比喻追随某人行动。

例子：他近一年半以来虽常依大帅之“马首是瞻”，然而他不是大帅部将，也不会屈居人下。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）

正音：“瞻”，读作“zhān”，不能读作“zhàn”。

辨形：“瞻”，不能写作“詹”。

辨析：“马首是瞻”与“唯命是从”有别：“马首是瞻”含有褒义；而“唯命是从”多为贬义。

故事： 春秋时期，秦景公一举打败第二代霸主晋文公的后代晋悼公。晋国为了复仇就联合齐鲁卫郑曹等12国组成伐秦联军。联军一举进攻到秦国的咸阳北，遭到秦军的顽强抵抗，晋军统帅栾偃要求联军看他的马头指向行动，由于各有私心而败北。

【释义】

瞻，看。“马首是瞻”指士兵依据主将的马头来决定前进的方向，比喻服从指挥或跟随他人进退。语出《左传・襄公十四年》。△“塞井夷灶”

【典源】

《左传・襄公十四年》

夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子，穆子赋〈匏有苦叶〉。叔向退而具舟。鲁人、莒人先济。郑子𫊸见卫北宫懿子，曰：“与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师，而劝之济，济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子𫊸，帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃^[1]令曰：“鸡鸣而驾^[2]，塞井夷灶^[3]，唯余马首是瞻！”

【典故】

《左传》里记载鲁襄公十四年时，晋国会同鲁、齐、宋、郑等国军队伐秦，要报三年前栎地一战之仇。联军到了泾水边就停住了，不肯渡河。晋国大夫叔向去找鲁将叔孙穆子商量该怎么办，叔孙穆子便引了《诗经》的话：“匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭。”意思是匏瓜也有苦叶，渡河也会遇到深的地方。水深的话就直接下水渡河，水浅的话就撩起衣服过去。要联军渡过泾水，继续朝秦国进攻。叔向听了，就回去准备船只渡河。秦国看联军集中在泾水边，派人在泾水上游下毒，因此而毒死了不少联军士兵。郑国军队的首领子𫊸非常生气，率先出兵和秦军交战，各国军队也跟著开打，但开战好一段时间都攻不下来。这时，晋国中军将领荀偃下令说：“我们等天一亮，鸡一叫就出征，做好填井毁灶的善后工作，然后跟著我的马行动，我的马头朝向哪里，你们就跟著哪个方向走。”下军的将领栾黡一向和荀偃处不来，听了荀偃的话不服气地说：“晋国从没有人下这种命令，我偏要把马头向东回国。”栾黡说完把马头一调就走，他的部下也跟著撤兵。荀偃看到这种情况，很后悔下了这道命令，造成自家军队的分裂，心想这样非但不能打胜仗，还可能会败北，只好下令撤军回国，结束了这场战争。荀偃这道命令中，有“马首是瞻”四个字，就是要晋军跟著他的马头方向前进。后来“马首是瞻”被用来比喻服从指挥或跟随他人进退。

【书证】

• 01.《左传・襄公十四年》：“荀偃令曰：『鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！』 ”（源）
• 02.《魏书・卷一八・太武五王列传・广阳王》：“今者相与还次云中，马首是瞻，未便西迈，将士之情，莫不解体。”
• 03.明・胡继宗《书言故事大全・卷一一・禽兽比喻类》：“随人所往，惟马首是瞻。”
• 04.清・龚自珍〈与吴虹生书〉其六：“此游作何期会，作何章程，愿惟命是听，惟马首是瞻，胜于在家穷愁也。”

【用法】

语义比喻服从指挥或跟随他人进退。

类别用在“服从指引”的表述上。