卷别卷十二上反切之石切頁碼第405頁，第12字續丁孫

拓

拾也。陳、宋語。从手石聲。

摭

拓或从庶。

附注邵瑛羣經正字：「今經典从或體作摭……拓字經典不見。子、史多以『拓』為『開拓』之『拓』；又『拓落』亦作此：蓋截分為二字矣。」

卷别卷二十三反切貞石反頁碼第972頁，第6行，第1字述

拾也，陳宋語也。從手石聲。

反切………頁碼第972頁，第6行，第2字述

拓或從庻。

卷别卷十二上反切之石切古音第五部頁碼第2417頁，第4字許惟賢第1051頁，第1字

拾也。

段注《有司》徹篇。乃摭于魚腊俎。俎釋三个。其餘皆取之。摘下云：拓果樹實也。《儀禮》摭古文作摕。此實非一字。因雙聲而異。

陳宋語。

段注《方言》。摭，取也。陳宋之閒曰摭。

从手。石聲。

段注之石切。古音在五部。

拓或从庶。

段注石聲庶聲皆古音五部。

此字始見於戰國文字，從手、石聲。篆文、隸書、楷書同。字從「手」為義符，表示是手部的動作；從「石」為聲符，應該有兼義功能。依《說文》，「石」字本義為「山石也」，與「拓」字的意義關係比較複雜，以下分別說明。「拓」字有四個義項，其一為「拾也」，此義與「石」似無關，不兼義。其二為「丟擲」，此義與「石」有關，初民丟擲最容易的工具就是石頭，因此從「石」聲應該有兼義功能。其三為「開展、開墾」，開墾往往要去除土中的石頭，因此也可能有兼義功能。其四為「拓碑」，最早的「拓」是從石碑上把字摹下來（銅器、甲骨等的摹拓是較晚才出現的），因此也有兼義的功能。除了第一義外，在六書中屬於形聲兼會意。