卷别卷六上反切苦寒切頁碼第185頁，第2字續丁孫

𣓁

槎識也。从木、𭑈。闕。《夏書》曰：「隨山𣓁木。」讀若刊。

栞

篆文从幵。

附注邵瑛羣經正字：「今經典作『刊』。」

卷别卷十一反切刻干反頁碼第460頁，第2行，第1字述

槎識也。從木、𭑈。闕。《夏書》曰：「隨山𣓁木。」讀若刋。

鍇注臣鍇曰：「槎識，謂隨所行林木，衺斫其枝爲道記識也。𭑈，葢其斫木低折狀。許愼言闕，無聞於師也，隨其行山路𣓁之也。《史記》述黃帝披山通道是也。指事。」

反切………頁碼第460頁，第4行，第1字述

篆文。

鍇注臣鍇曰：「亦指事也。」

卷别卷六上反切苦寒切古音第十四部頁碼第994頁，第3字許惟賢第438頁，第12字

槎識也。

段注槎，衺斫也。槎識者，衺斫以爲表志也。斫之以爲表識。如孫臏斫大樹白而書之曰龎涓死此樹下，是其意也。《禹貢》。隨山𣓁木。《夏本紀》作行山表木。此古說也。今尚書《益稷》、《禹貢》皆作隨山刊木，九山刊旅。《周禮》曰：刊陽木。《左傳》曰：非堙木刊。木非不言刊也。然《刀部》曰：刊，剟也。剟，刊也。刊者，除去之意。與𣓁訓槎識不同。葢壁中古文作𣓁。今文尚書作栞。則未知何時改爲刊也。據《正義》已作刊。則非衞包所改。

從木，〈天天〉。闕。

段注此云闕者，謂〈天天〉形不可識，無由知其形聲抑會意也。《說文》之例。先小篆後古文。惟為先壁中古文者，尊經也。

《夏書》曰：隨山𣓁木。

段注《夏書》謂《禹貢》也。

讀若刊。

段注此謂同音耳。苦寒切。十四部。

篆文從幵。

段注李斯輩作栞。史，漢所引《禹貢》作栞。故知今文尚書作栞也。

朱^一槎識也。引申栞刻。刊，斫去也，與𣓁不同。

朱^二𣓁書。刊定＝删定。「隨山栞木」，《史記》作「[行]山表木」，栞以表誌也，

錢^一槎識也。引申為栞刻。刊，斫去也，與栞不同。