秋胡行 其一

秋胡行 其一朗读

晨上散关山,此道当何难!
晨上散关山,此道当何难!
牛顿不起,车堕谷间。
坐磐石之上,弹五弦之琴。
作为清角韵,意中迷烦。
歌以言志,晨上散关山。
有何三老公,卒来在我旁?
有何三老公,卒来在我旁?
负揜被裘,似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?
歌以言志,有何三老公?
我居昆仑山,所谓者真人。
我居昆仑山,所谓者真人。
道深有可得。
名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。
沈吟不决,遂上升天。
歌以言志,我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀。
去去不可追,长恨相牵攀。
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。
歌以言志,去去不可追。

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诗文主题:谷间磐石
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秋胡行 其一译文及注释

早晨上散关山,这条路会有什么困难!
早晨上散关山,这条路会有什么困难!
牛顿不起,车掉到山谷里。
坐在巨石上的,弹奏五弦琴。
弹奏清角曲韵,心中迷麻烦。
歌以表达思想,早晨上散关山。
有为什么三位老公,突然来到我的身旁?
有为什么三位老公,突然来到我的身旁?
负掩盖穿着皮衣,似乎不是一般人。
对你为什么困苦而埋怨自己,彷徨徘徊所想,来到这里?
歌以表达思想,有为什么三位老公?
我住在昆仑山,所谓的“真人”。
我住在昆仑山,所谓的“真人”。
道深有可能。
名山观察,遨游天下,枕石漱流饮泉。
考虑不定,于是皇上升天。
歌以表达思想,我住在昆仑山。
排除不可追,长恨牵手攀。
排除不可追,永久的遗恨纠缠着我。
夜夜平安入睡,惆怅而自怜。
正直而不欺诈,辞赋所凭依。
经传所述,西来的传说。
歌以表达思想,排除不可追。

秋胡行 其一读音参考

qiū hú xíng qí yī
秋胡行 其一

chén shàng sàn guān shān, cǐ dào dāng hé nán!
晨上散关山,此道当何难!
chén shàng sàn guān shān, cǐ dào dāng hé nán!
晨上散关山,此道当何难!
niú dùn bù qǐ, chē duò gǔ jiān.
牛顿不起,车堕谷间。
zuò pán shí zhī shàng, dàn wǔ xián zhī qín.
坐磐石之上,弹五弦之琴。
zuò wéi qīng jiǎo yùn, yì zhōng mí fán.
作为清角韵,意中迷烦。
gē yǐ yán zhì, chén shàng sàn guān shān.
歌以言志,晨上散关山。
yǒu hé sān lǎo gōng, zú lái zài wǒ páng?
有何三老公,卒来在我旁?
yǒu hé sān lǎo gōng, zú lái zài wǒ páng?
有何三老公,卒来在我旁?
fù yǎn bèi qiú, shì fēi héng rén.
负揜被裘,似非恒人。
wèi qīng yún hé kùn kǔ yǐ zì yuàn, huáng huáng suǒ yù, lái dào cǐ jiān?
谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?
gē yǐ yán zhì, yǒu hé sān lǎo gōng?
歌以言志,有何三老公?
wǒ jū kūn lún shān, suǒ wèi zhě zhēn rén.
我居昆仑山,所谓者真人。
wǒ jū kūn lún shān, suǒ wèi zhě zhēn rén.
我居昆仑山,所谓者真人。
dào shēn yǒu kě dé.
道深有可得。
míng shān lì guān, áo yóu bā jí, zhěn shí shù liú yǐn quán.
名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。
shěn yín bù jué, suì shàng shēng tiān.
沈吟不决,遂上升天。
gē yǐ yán zhì, wǒ jū kūn lún shān.
歌以言志,我居昆仑山。
qù qù bù kě zhuī, cháng hèn xiāng qiān pān.
去去不可追,长恨相牵攀。
qù qù bù kě zhuī, cháng hèn xiāng qiān pān.
去去不可追,长恨相牵攀。
yè yè ān dé mèi, chóu chàng yǐ zì lián.
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
zhèng ér bù jué, cí fù yī yīn.
正而不谲,辞赋依因。
jīng zhuàn suǒ guò, xī lái suǒ chuán.
经传所过,西来所传。
gē yǐ yán zhì, qù qù bù kě zhuī.
歌以言志,去去不可追。

曹操

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。...

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