中国军魂作文

迟暮。由分享更新时间：2024-09-19 08:03:58

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中国军魂作文1

热血战歌——中国军魂风沙侵袭着荒芜的土地，大浪拍打着海边的礁石，冰雪封冻着辽阔的天川，军人却矗立在着祖国的前沿。忽然，一首激昂的乐曲回荡起来。那是——《中国军魂》！随着瞭亮的军号骤然响起，歌曲拉开了它的大幕。雄浑的男声合唱诉说了一段用鲜血写成的历史。

一个人，一碗酒，辞别亲人，毅然走向战场。没有犹豫，没有留恋，有的只是一去不返的决心，悠扬绵长的提琴声悄然奏起，战土的路依旧漫漫。一声擂鼓震动了心弦，那是黄河的咆哮，长江的滚滚。乐曲越发高亢激昂，战士们站在前线，望着汹涌的敌人，回头望去，那是自己的祖国与家乡，他们的心中澎湃着战斗的热血，他们准备用热血洒满自已铮铮铁骨与赤胆忠心。锣声敲响，红旗在烈风中飘荡。军号齐放，鼓声共奏，演绎着天空中的雷鸣电闪。听，那是军靴足踏地的声音。听，那是汽车轰鸣的声音。听，那是战斗即将开始的声音。狭路相逢！——勇者胜! 战士们的剑已经出鞘，随着一声高亢“向前进”！战士们无所畏惧！高潮，无尽的高潮！所有乐器汇成一炉，发挥到了极致。男声从雄浑转成悲壮，仿佛那个热血的年代就在眼前。战士们一次次冲锋，一次次倒下，他们用自己的鲜血与生命铸就了一片钢铁长城，。最后，随着众人齐喝一声 ——“中国军魂” 乐曲轰然结束，留下的却是中国军人的军魂荡漾在他们，也是我们所热爱的华夏大地上。

《中国军魂》无论在艺术上还是精神上都有着巨大价值。艺术上它曲调高亢，情感悲壮，虽不到百秒时间，却已是将我的思绪带回了昔年的宏大战场之中。精神上它记录了中国军人不屈的'军魂，每当它的节奏响起，我都仿佛会看见那一代代的名将血染河山，听见那一声声的怒吼荡漾天川，感受到那一颗颗的爱国之心蓬勃跳动，最后，便是那一缕缕的阳光洒满天下啊！

《中国军魂》——中国军魂，宁死不屈，死而不已。一首乐曲，诠释了军人的风范；一首乐曲，震撼了拥有热血的人民的心灵；一首乐曲，道出了一个民族的大义。愿这战歌永不消散！

中国军魂作文2

祖国遭侵犯，男儿当自强。辞别家乡酒，壮士不复返。与敌狭路逢，血溅勇者胜。心中无怨悔，扬我国军魂。——题记

这首小诗是我在读过《亮剑》以后，挥泪写下的。人人都有偶像，人人都有崇拜的人，我却没有。有的时候我会反问自己：“我与时代脱节了吗？”不，我没有。偶像榜样，我也有只不过我崇拜的是一种精神，一种人格。那就是——中国军魂！

也许许多人对，这个词感觉到茫然。是的，军魂是很难理解透彻的。军魂那就是一只部队的魂魄，兵熊熊一个将熊熊一窝。从将军到士兵那都是一个性格，这就是军魂。而我们中国军队的军魂那就是亮剑精神。

小时候，母亲问我你的理想是什么。我说：“当科学家。”最近又一次母亲问我你的理想是什么，我低头沉思了一会儿说道：“死在战场上。”母亲说我是思想偏激。我没说话。其实这才是男人应有的理想为祖国抛头颅洒热血。正如我最近看的《血刃》一般。特种兵“毒牙”，在一次对外军事作战中，经历了常人难以想象的生死磨难，终于圆满地完成任务回至雪虎大队。这个刚强无比的铁血汉子，在情感路上却备受煎熬，他那绚烂如花的'爱情，永远只能放在国家使命之后。用生命守候着对国家最为神圣的誓言——忠诚。

如果祖国遭侵犯，我们的第一道防线。正如滚滚长江水般得人民子弟们，热血男儿一去不复返。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。这就是亮剑精神。

亮剑精神是一种团结的力量。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员，都豪气当头，饱含着势不可当的爆发力和强大无比的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。

亮剑精神是一种气魄，是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。

亮剑精神是一种敢于战斗、善于战斗的精神，是一种自强不息、主动出击、锲而不舍的行动力，是一种敢于负责、压倒一切的霸气。亮剑精神正是中国军魂。铸就中国百万雄师的中国军魂

滚滚黄河，滔滔长江，给我生命给我力量。就让鲜血染红最美的花，抛弃那些不知所谓的快男超女。筑起我们心中的长城，剑已出鞘雷鸣电闪，逢敌必亮剑，血溅七步，不是你死，就是我亡。向前进，向前进，向前进！中国军魂！

中国军魂作文3

当今社会出现了种种道德问题，比如老人摔倒了该不该扶？路遇藏人包的人该不该帮忙？有人掉进河中该不该救等一系列问题，到底帮，还是不帮这是个难题。

这两个故事，一个讲的事，孔子的一个学生指路，她看到一个孩子掉进河里，就奋不顾身将孩子救起，孩子的父亲为了答谢他，送他一头牛，子路高兴地答应了，别人对此议论纷纷，而孔子却说，你做的对，因为你的行为向社会向宣告，只要冒着生命中的人无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。另一个讲的是春秋时，鲁国政府有一条规定，如果人到国外旅行，凡看到在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，然后到政府报账，孔子的一个学生子贡到外国看到本国的一个奴隶，就垫钱把他赎回来，没有去政府报账，别人就夸他品德高尚，而孔子却批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国人努力背书回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不赔偿会吃亏，而到了长则说明品格不如孔子的学生，于是以后就假装没有看见。

这两个故事讲的是该不该帮的问题，现实中有很多例子，比如，在雷州海岸，每年都有很多人掉进大海，海上有很多搜救船，可这些船打着救人的旗号，一遇到海上有困难的人，没人付钱就不管，他们这种先收费后救人的态度，难免不让人寒心，在奥运会的时候，如果运动员获得金牌，国家将给予重金奖励，这可以激励更多的运动员更加努力，为本国争光，这种行为应值得鼓励，两个人走在河边的路上，这时突然有人喊救命，于是这两个人跳了下去，把两个掉进水里的人都救了上来，而这救人的人，一个失踪了另一个淹死了，被救的那两个人一商量，一会儿就不管救他们的人，直接走了，电视台报道了这件事，想要找出被救的'那两个人，这两个人为什么就跑了呢？而且为什么不说声谢谢，既然救你的人都死了，而且是为了救你而死的，就应该勇敢的站出来，慰问一下死者的家属，你这样做，太没有良心了，正是因为有太多这样的人社会才会变成这样，那么冰冷腐朽。

我觉得我们应该倡导道德，制定一个回报制度化，帮助别人的人应适当得到一些报酬，捡钱包的人如果把钱还给失主，可以得到失主给予他的一些钱，这样可以倡导更多的人去帮助他人。

我们如果遇到这些事情，不要管别人怎样看，只看自己就行。