羲农至舜禹，所尚惟朴素。
迨及三代衰，君臣皆不度。
其源既已开，展转若涂附。
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
伤财而害民，多不能永祚。
乃知纵奢淫，天人所同恶。
金玉不可衣，锦绣不可茹。
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
羲农至舜禹，所尚惟朴素。迨及三代衰，君臣皆不度。其源既已开，展转若涂附。秦汉距陈隋，相沿少知悟。伤财而害民，多不能永祚。乃知纵奢淫，天人所同恶。金玉不可衣，锦绣不可茹。所贵在农桑，工巧皆民蠹。
《戒奢》是宋代释文珦创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
羲农至舜禹，所尚惟朴素。
迨及三代衰，君臣皆不度。
其源既已开，展转若涂附。
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
伤财而害民，多不能永祚。
乃知纵奢淫，天人所同恶。
金玉不可衣，锦绣不可茹。
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
诗意：
《戒奢》这首诗词表达了作者对奢侈浪费的警示和反思。诗中通过引用羲农、舜、禹等古代帝王的朴素生活方式，强调了朴素简单的生活观念在君主和臣民之间的重要性。然而，随着时间的推移，这种美德逐渐被忽视和遗忘，导致了社会的衰败和人民的痛苦。诗人认为奢侈和淫欲是同样被上天和人们所憎恶的，金玉和锦绣不能成为衣食之物。诗人强调了农业和手工业对于国家和人民的重要性。
赏析：
《戒奢》以简练的语言表达了作者对奢侈浪费的批评和对朴素生活的倡导。通过对古代帝王的赞美和现实社会的批判，诗人揭示了奢侈和淫欲带来的危害与弊端。诗词中的对比手法和明确的表达方式使得诗意更加突出。诗人通过强调农桑和民间工艺对于社会稳定和人民幸福的重要性，呼吁人们珍惜朴素、节俭的生活方式。这首诗词反映了宋代士人对社会风气的担忧，同时也展现了他们对理想社会的向往和追求。
jiè shē
戒奢
xī nóng zhì shùn yǔ, suǒ shàng wéi pǔ sù.
羲农至舜禹，所尚惟朴素。
dài jí sān dài shuāi, jūn chén jiē bù dù.
迨及三代衰，君臣皆不度。
qí yuán jì yǐ kāi, zhǎn zhuǎn ruò tú fù.
其源既已开，展转若涂附。
qín hàn jù chén suí, xiāng yán shǎo zhī wù.
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
shāng cái ér hài mín, duō bù néng yǒng zuò.
伤财而害民，多不能永祚。
nǎi zhī zòng shē yín, tiān rén suǒ tóng è.
乃知纵奢淫，天人所同恶。
jīn yù bù kě yī, jǐn xiù bù kě rú.
金玉不可衣，锦绣不可茹。
suǒ guì zài nóng sāng, gōng qiǎo jiē mín dù.
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
