相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神

相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神朗读

坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄,又夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神译文及注释

相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神

坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄,又夜雨。
不知神之来兮不来,
使我心兮苦复苦。

中文译文:

铿铿鼓声,传到渔山下。
吹奏洞箫,望着远方的港湾。
女神进来,跳着纷乱的舞蹈。
摆放瑶琴,斟满清酒。
风阵阵,悲凉雨夜。
不知道神明是否会降临,
让我心中的痛苦更加苦涩。

诗意:

这首诗是描述一位神女在渔山下的祠堂迎神的情景。诗中透露出一种神秘、神圣的氛围。击鼓和吹洞箫的音乐声回荡在山谷间,烘托出神女舞蹈的节奏感和妖艳的场景。同时,诗人通过描写风凄凄、又夜雨,表达了自己内心的苦闷和不安。

赏析:

该诗以唐代著名诗人王维独特的艺术风格,营造出一种神话般的氛围。诗人通过细腻的描写,展现了神女祠堂的神秘与肃穆,以及神女舞蹈的美感。诗中的“女巫”形象以及陈设的“陈瑶席”和“湛清酤”更加增加了神秘感。然而,诗中又透露出一种失落和无奈。诗末两句表达了诗人对神明是否会来临的疑惑与焦虑,反映了诗人内心的痛苦。整首诗既有美感,又有思考的空间,给读者留下了深深的印象。

相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神读音参考

xiāng hè gē cí cí yú shān shén nǚ gē yíng shén
相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神

kǎn kǎn jī gǔ, yú shān zhī xià.
坎坎击鼓,渔山之下。
chuī dòng xiāo, wàng jí pǔ.
吹洞箫,望极浦。
nǚ wū jìn, fēn lǚ wǔ.
女巫进,纷屡舞。
chén yáo xí, zhàn qīng gū.
陈瑶席,湛清酤。
fēng qī qī, yòu yè yǔ.
风凄凄,又夜雨。
bù zhī shén zhī lái xī bù lái, shǐ wǒ xīn xī kǔ fù kǔ.
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。

王维

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。...

王维诗文推荐

下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。

太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

新家孟城口,古木余衰柳。来者复为谁?空悲昔人有。

寥落云外山。迢递舟中赏。铙吹发西江。秋空多清响。地迥古城芜。月明寒潮广。时赛敬亭神。复解罟师网。何处寄想思。南风(一作摇)五两。

浮生信如寄。薄宦夫何有。来往本无归。别离方此(一作正)受。柳色蔼春余。槐阴清夏首。不觉御沟上。衔悲执杯酒。

〔通典云:武德初,因隋旧制,奏九部乐,四曰扶南。唐书礼乐志云:天宝乐曲,皆以边地名。自河西至者,有扶南乐舞。〕翠羽流苏帐。春眠曙不开。羞从面色起。娇逐...

言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。

吹角动行人。喧喧行人起。笳悲(一作应)马嘶乱。争渡金(一作黄)河水。日暮沙漠陲。战声(一作力战)烟尘里。尽系名王颈。归来献(一作报)天子。