《家》读后感
《家》读后感（精选）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《家》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《家》读后感1
走进麋鹿的家，一派山清水秀的景象。成群的麋鹿或走或停，或立或卧，悠闲地生活在青青草地上，简直如同一幅美丽的.画。但是在这美丽的背后，有一段让人心酸的故事。
书中告诉我们：麋鹿起源于中国。在距今约一万年前至距今3000年时，麋鹿的繁衍生息最为昌盛。到了汉朝，野生麋鹿因为人类的捕杀而逐渐减少。清代，麋鹿已作为珍稀动物饲养在供帝王狩猎的南苑。直至清末，野生麋鹿被赶尽杀绝。仅存在皇家猎苑的二三百头麋鹿也被亡国君主抛在脑后，成了饥民的果腹之物和八国联军的刀下白骨。历尽沧桑的麋鹿终于在中国本土灭绝。幸好,国外还存有当年中国送去作为礼物的麋鹿,才使得这个种群没有消失殆尽。
回望这段麋鹿的生存灭亡史,没有人不会不心痛。但是,一些人还未警醒,依旧疯狂地对动物展开杀戮。我有些为动物鸣不平:为什么人类总是为满足自己的私欲而不考虑的动物的生亡呢?动物也是一条生命!动物也是一条生命!
人类,请别忘了,还有许许多多和麋鹿一样可爱、需要拯救的动物在呼唤、在等待你们去保护,去珍惜。
《家》读后感2
这本书的主要内容是：主人公阿曼得·波里，是巴黎的一个老流浪汉。塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘居然被3个陌生的小孩和一只狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的.妈妈凯尔西特夫人照顾苏西、保罗、伊夫琳。而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉，与些同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家。
读完这本书后，心里感觉暖暖的，又有些惭愧，因为老流浪汉和孩子们本来互不相识，但后来却成了一家人;我和爸爸妈妈原本就是一家人，可我却经常对他们表现得很不礼貌。这个故事肯定会让很多人想到一个温馨的画面：老流浪汉牵着三个孩子的手走着，脸上露出丝丝微笑。
《家》读后感3
《家》这部是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的'人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》读后感4
《黑熊舞蹈家》是著名的动物小说家沈石溪爷爷的作品。沈石溪爷爷著的小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满着生活哲理，风格独特，让你身临其境到动物世界里。《黑熊舞蹈家》是一本感人中篇故事集，它的感人会一步步将你带到动物世界，你也会慢慢地对黑熊生活习性了如指掌。
这本书由八个小故事组成，主要讲六只黑熊和两只狮子的故事。其中《黑熊舞蹈家》最为感人，它主要讲马戏团里有两只性格各异善于跳舞的黑熊，它们在不同环境中的不同遭遇。阿宝是只既聪明又有音乐天赋的`黑熊，但它心高气傲受不了半点委屈。而圆球是只资质平庸的黑熊，但它勤奋性格温顺。因为阿宝脾气不好，圆球代替阿宝与元首夫人跳舞，从此圆球一举成名，成了"阿宝"，而阿宝成了"圆球"。阿宝成"圆球"以后也改了过去的坏脾气，表演特别卖力，可最后回到马戏团看见昔日的荣耀全归假阿宝时，它心灰意冷，绝食来结束自己的生命，它恨人类的虚荣。看到这里时我的也心酸酸的，阿宝觉得人类社会太复杂，它是永远不可能弄明白其中的奥妙，所以它选择死亡。而我觉得阿宝应该放弃名利快乐的生活，不要走这么极端的路。
《家》读后感5
从去年1月开始，我就看了中央电视台第十频道的《百家讲坛》栏目。从那以后我就喜欢上这个栏目。
我喜欢历史，看历史剧，读历史书。知道一些中国历史，但自从看了《百家讲坛》这个栏目以后，我对历史的了解更加深入了！原来我知道只是一些很浅的知识！发现历史有这么多的需要了解知识和秘密。
我看的有易中天的《品三国》、王立群的《读史记》、隋丽娟的《正说慈禧》、刘心武的《揭秘红楼梦》、阎崇年《清十二帝》、纪连海的《清二十四臣》、孙立群的《吕不韦》、蒙曼的《武则天》等一系列的节目。
看到了不一样的历史，知道了三国时候的曹操奸雄形象，史记当中的司马迁为什么会忍辱负重的继续写史记，雄才大略汉武帝的形象，红楼梦里的金陵十二钗人物形象和什么是历史探佚、中国历史上唯一一位女皇帝武则天怎样一步步登上皇帝宝坐，武则天的谋略、狠毒和智慧过人，慈禧的垂帘听政、历史上的和坤等等。
看到了历史长河的血雨腥风、政权更迭、风云人物、有作为的皇帝。还原了历史的'本来面目，历史给我们很多的经验教训，历史人物活生生的展现在我们眼前。历史是一部厚重的书，也是一面古镜。它给了我们历史文化和丰富内涵。展现了美与丑、善与恶的历史画卷！历史给了我们很多的启示，众观历史的来龙去脉，我觉得现在生活是来之不易的，要珍惜生活。
《家》读后感6
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌集。由曹寅刊行。大多都是律诗和绝句。
我最喜爱其中的一首诗——《独坐敬亭山》。这首诗是一篇写景的五言绝句以及抒发了李白对敬亭山的喜爱和忧愁寂寞。但在我看来，前面两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”鸟儿高飞远去，消失天际。孤云独去自在悠闲。诗人好比这孤云，虽然自在悠闲，却孤独寂寞。后两句“相看两不厌，只有敬亭山。”诗人和敬亭山互相望着，怎么也看不厌。此时的诗人只能和同样寂寞的敬亭山相望，敬亭山不会言语只能看着诗人。而诗人孑然一人只能看着眼前巍峨壮丽的敬亭山。在景物的衬托下，诗人内心的孤独忧愁更浓了。这首诗虽只描写了“众鸟、孤云、敬亭山”却让我感受到了广阔、无垠。
另外李白的《月夜听卢子顺弹琴》不仅让我感受到了卢子顺高超的.琴技，还体会到了诗人对锺子期和伯牙之间深刻的友情。“锺期久已没，世上无知音。”知己难寻，好好珍惜现在重视你的朋友吧！
如今随着社会的发展，科技的进步，诗词古文渐渐地淡出了人们的视线。为了不让这珍稀的宝藏遗失，从即刻起阅读《千家诗》以及古文吧！
《家》读后感7
“赵钱孙李，周吴郑王”，海内外的炎黄子孙大概人人可以脱口诵出这样的句子，也大概没有人不知道这是出自于《百家姓》。
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了中国人早在三皇五帝以前，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏有四百多个，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的'姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—叶，原来在古代春秋时，楚国国君楚庄王的曾孙，叫沈君戌，有后人叫沈诸梁，封到“叶”地，建立叶国，称叶公，叶公后代以国为姓，叶姓祖先姓沈，所以沈、叶原是一家。
中国的姓氏文化源远流长，每一种姓都包含着其独特的文化内涵，而每一种姓氏都有它的代表人物，没有贫富贵贱、高低之分，如：文天祥、孙中山、叶剑英等。每个姓氏都有着辉煌的历史，而明天的辉煌将由我们创造！
《家》读后感8
“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗”，这句话是罗曼罗兰说的一句格言。今天我看了一本书叫《桥下一家人》，它本书它是关于爱的一本书，这本书可以用一句话来表示，“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱”。
这是写一个老人不愿意离开巴黎去别的地方住，他每天都在大街上逛，手里推着一个小车。有一次当他回到自己住的`地方，看见被人占了，他走上前去看，可是被狗吓住了，他看到三个小孩和一只狗，凶巴巴的对三个小孩子说：“这是我的位置，你们去一边”。其中小点的孩子被吓哭了，大点的孩子把事情经过告诉他，他才同意让他们留下。到了晚上孩子们的妈妈回来了，看见有个人，然后很生气。一会儿老人给他们的妈妈说：“这是我的地方，请走开”。孩子们的妈妈没有答应他。可是第二天他带着孩子们去卖艺，并买了饼和粟子。他们把吃的东西给妈妈，妈妈问：“这是从哪里来的”？他们如实告诉了妈妈，她很生气，把老人给赶走了。冬天来了，老人正在路上走，可是他突然想起孩子们，就往那里跑，他把孩子和他们的妈妈送到吉普赛人家里，吉普寨人开始教他们学习。最后他们和吉普赛人成了一家人，也让孩子们的妈妈对他有了好的印象。他们有了一个房子，老人也找到了一份工作。
在我印象中老人是个有爱心的人，可是他把好的一面给封锁住，不愿打开，最后只有孩子给他解开了。这时老人才发现自己有个多少好的心灵。
这就是我的体会，这本书很好看，你们一定要看哦。
《家》读后感9
整本书给我的印象最深的地方并没有，因为相比之下小说永远是更喜欢属于自己时代，作者是写向这个时代的人的书。但这并不代表我对《家》没有印象。在小学语文课本上，“嵌”字可是深深的嵌在我的脑海里。对我说起巴金，首先反应的.是“这是位文学巨匠”，接下来就是“嵌字果然传神入味”。
也许你会嘲笑我，但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了，五四精神的核心是民主与科学，五四运动时核心是不可或缺的，但现如今民主已经深入人心，或者换句话说如果不民主则国恒亡;科学已经随手可见，国家的发展都是科学的原因，人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合，可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来，取其精华，去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
《家》读后感10
放在书桌上的它，显得格外耀眼，那就是我情有独钟的——千家诗。就在这一会儿，我感觉那里面的诗歌是那么美好。
我轻轻地翻开书页，准备进入诗歌的时代。
里面有各种诗歌，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，正准备跟我们玩捉迷藏呢。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的`，是王维吗？
我就在那诗歌里面的世界里走着走着，突然想起诗歌里的世界，跟现实里的世界也是一样重要的。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们匆忙我敬爱的老师吗，孜孜不倦的教导莘莘学子。
原来诗歌离我们是那样的远，又是那样的近，诗歌见证了所有中华民族的道理，无论是苦难、是辉煌、是沧桑、是薄淡、是热闹，都随时随刻都在我们身边。
《家》读后感11
约曼德是一个无拘无束、自由自在的流浪汉。秋天，他在桥下划得了一块地盘，可他游荡一天后，回家时竟发现令他讨厌的孩子，正躺在他的地盘上。不过，慢慢地他在孩子们的影响下，喜欢上了世界上的孩子。他在与孩子们交往了很长时间后，渐渐与孩子母亲及孩子组成了一个“家庭”。最终，为了这一家，他放弃了流浪的`生活，而成为了巴黎一个有工作的人。
这个家庭改变了老流浪汉和女人，还有三个孩子的命运，不是吗？从最初的互相排斥，到成为和谐的一家，不是很感人吗？可是我们，有完整的家庭，生活得虽有些磕磕碰碰，却也幸福和谐，然而我们却一点也不珍惜。爸爸妈妈无微不至呵护我们，可我们一点也不感激之情，似乎认为这是理所当然的。
爸爸妈妈是绝对不想打我的，可他们却还是打了。他们不是没事找出气，他们是被逼的。因为我们不听话，他们好心劝导我们，我们却不听；训斥我们，我们理都不理。他们打我们，我们才按他们说的去做。为了我们的学业，他们才打我们。我们在流泪，父母的心在流血啊！
我们应该尊重父母，父母是生育我们的人，我们理应尊重他们，可我们只看到他们严肃的一面。我们尊重父母吧，让我们的家庭像“桥下一家人”一样和谐！
《家》读后感12
最近又读一遍了巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；
《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的'最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的周围是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不断的延伸到周围，值得我学习的是他喜欢读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚定的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是非常好学，很聪明。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似，都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉，并且肯定了人由恶转变为善的可能性，也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗！
《家》读后感13
某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇并擦出火花，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，通俗易懂，字里行间，充满着童真童趣但又不失惊险。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇历史故事。故事的情节扣人心弦，故事主人公用自己的亲身经历再现当年的历史，使我仿佛置身于书中，与主人公一齐经历了一场生与死的较量。
这位小作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的.事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。正因为这样，我们此刻才能了解当时的历史。我很佩服他这种毅力，把日记当成自己的朋友。就象古罗马诗人奥维德所说，“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”
我喜欢这本书！
《家》读后感14
《龙猫的家》我以为是写的是动画片《龙猫》里那棵巨大的榉树的神奇故事。
没想到，写的是几个宫崎骏先生所拜访的庭院的故事。
这本书大概两个小时的篇幅，内容清新，语言平实，有宫崎骏的手稿画，还有照片。读起来温馨又清爽，让人平静。
不得不说，读《龙猫的家》的过程里，我真的对庭院产生了向往，我不止一次幻想过假如有一个自己的院子，我要种什么花栽什么树养什么多肉，当我看到那句:“所谓日子，就是我们和家庭，和植物，和所有生灵共同度过的.悠长时光。”一下子，就仿佛置身于庭院中的那种人与植物相处的静谧和谐的情景中似的。
和谐其实是一种能力，人与植物、人与动物、人与人、人与周身环境，若能够仿若平淡般的和谐，那是一个莫大的福气，也是一个巨大的人生课题。
和谐造就人、圆满人，和谐也在滋养人，而人也在滋养环境。
人可以是和谐的发出者，人也同时是和谐的受益者。
《龙猫的家》其实就是在倡导一种人与自我、人与外界的和谐相处。
《龙猫的家》篇幅不长，非常适合在快节奏的生活中，给自己放几个小时的小假，泡一杯清茶，享受一个静谧的傍晚，读上半本，再畅想一下自己理想中的庭院，理想中的生活，理想的人生的样子。
让自己慢一慢，想一想，醒一醒。
《家》读后感15
《小音乐家杨科》是我最喜欢读的一篇文章。这篇文章主要讲了一个酷爱音乐的波兰孩子杨科的悲惨遭遇。他只为了要看看、摸摸主人是小提琴就被毒打致死的事，说明了在人吃人的剥削制度下，劳动人民的子女没有发展才能的权利，甚至没有生存的权利。
这篇文章，是我含着泪读完的。当我读到杨科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，杨科八岁就做了牧童时，鼻子不由一酸，泪水流了下来。心想：聪明的杨科生活在这样贫苦家庭里，长的那样瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他八岁就做了牧童，担负起了不该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨，他是个多么可怜的孩子啊！
再如：小杨科是那样酷爱音乐，却没有钱到音乐厅去欣赏，只好跑到大自然里去听各种声音，夜晚只能偷偷在墙角听旅店里的音乐。在剥削制度下，穷人的孩子都这样，连一个小小的愿望都得不到满足。
还有：杨科为了到玩具点看一看、摸一摸地主仆人的'那把小提琴，却遭到两次的毒打，最后被活活打死，杨科用生命只换来轻微的琴声，他死的多冤哪！是那黑暗的社会制度夺取了他幼小的生命，使他特有的音乐才智未得到发挥。他要能生活在我们现代，那该多好哇！他会同喜欢音乐的小朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，成为优秀杰出的音乐家。
《家》读后感
