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(经典)《三国演义》读后感
当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《三国演义》读后感，希望能够帮助到大家。
暑假里，我读了中国的四大名著之一——《三国演义》。作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我的思想在字里行间穿梭，恍如身临其境触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个激动人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘记了吃饭、忘记了睡觉。
我最敬佩诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他足智多谋、才华横溢。诸葛亮在《草船借箭》中的神机妙算深深印在我脑中。
周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，诸葛亮有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。诸葛亮却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分，船队接近曹军水寨。诸葛亮令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
从诸葛亮的身上我懂得了，要想获得成功，就要学会善于观察，勤于思考，不怕困难，还要有持之以恒的决心。从三年级接触作文开始，我就觉得作文难，难于上青天。 因此，我每次写作文时，都是搜肠刮肚、绞尽脑汁，有时候想不出来，急得像热锅上的蚂蚁——七上八下。
自从读了《三国演义》后，我一想到诸葛亮的.聪明机智就不甘心让这该死的作文整垮我。我下定决心，努力攻克作文难关，从作文难难关中解放出来。我在认真学好语文基础知识的前提下，加强了课外阅读，注意培养细心观察事物的习惯，还学会了思考问题。并把每天所看、所听、所想的，都记在日记本里。对老师布置的作文，我不再当个包袱，而是把它作为一次考验自己的机会，认真审题或拟题，明确思路后，列出写作提纲。再仔细思考，打好腹稿才动笔。写完作文后向妈妈请教，妈妈会帮我修改一些病句，添加一些修辞手法。这样，我的作文就比以前好了许多。老师也时常表扬我，有时还作为范文在班上念给同学们听，这使我非常高兴，也使我对写好作文增加了不少信心。
有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我觉得《三国演义》就是一盏明灯，不仅照亮了我的心灵，还让我喜欢上了写作文。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯！
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然之后联军失败了，可是董卓最终也被吕布所杀
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自我的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争
再之后的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自我对三国演义的一些认识和看法
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，可是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，之后晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的'求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出此刻天下未定，正是求贤最迫切的时刻他期望在左右的人不要研究出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用之后，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了很多人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，构成猛将如云，谋臣如雨的盛况并且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，以往替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就能够了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇
一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的`智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。
罗贯中最新的《三国演义》，读后感800字合集，说“天下大势，分久必合，分久必合。”这是周朝以来对世界的定义。周末七国纷争，并入秦。秦灭后，楚汉对峙，与汉合并。汉高祖刘邦斩白蛇造反，统一全国，波及狄咸。分为三国，后三国归金。《三国演义》这本书为我们呈现了东汉末年的三国史诗。
东汉末年，以卖草鞋为生的落魄贵族刘备与杀人犯关羽、张飞结为兄弟，共同开创了一番大业。天下三分的时候，刘备也占了一席之地，以伏龙凤为少年，以飞为武将，以赵云为战马，以黄忠为虎将，占领了西蜀。宁愿大家背上黑锅，也不教大家在我太监之后背上曹操的黑锅，发展地方武装，拥兵自重，被北魏成为乱世枭雄。孙坚的儿子孙权继承父兄的衣钵，占领了江南大国吴栋。他手下的四个诸侯，周瑜、鲁肃、梦露、鲁迅，也各有千秋。
身体虚弱的曹操奋起克服困难，央求董卓，攻打袁术，杀死吕布，投降张绣，消灭袁绍，攻打刘表。可谓是荣耀时刻。刘备虽然实力最弱，但是心地善良，人缘好，大家都喜欢他。他的大哥数量最多:公孙瓒、袁绍、曹操、刘表等等。但是在诸葛孔明投靠了他之后，一切都变了。他挺进蜀地，有了根据地，开始发展军队，扩大地盘，称霸西蜀。然而，关羽失去了麦城，被吴栋杀死。刘备大怒，鲁迅放火烧其七百里连营，败其亭。最后，他被期望将孤儿托付给白蒂。
三国中，我最佩服关羽。华雄被温酒杀，六将五关斩六将，蔡洋在古城相遇时被杀，文丑在白马坡相遇时被颜良杀。最后，他的父亲和儿子被抓获并被斩首。关的名声在这里以一种不完美的方式结束了。
对人才的渴求也是值得曹操欣赏的地方。为了选拔更多的人才，曹操打破了以封建美德和弟子辈分为标准的用人标准，提出了“任人唯贤”的用人政策。公元210年春，曹操发布了“求贤令”。曹操陵从一开始就总结了历史经验，认为自古以来，开国皇帝和中兴王从来没有一个能以一个人才治理天下的'，而得到的人才往往也没有走出后巷。这绝不是一个机会，但当权者乞求并拜访了它。有鉴于此，曹操立足现实，指出眼下天下不定，正是求贤若渴的时刻。他期望身边的人不要去想自己的出身，帮他发现和推荐那些出身贫寒、被埋没的人才，只要有才能就重用他们。后来在公元214年和217年，曹操两次颁布求才令，反复强调他的用人政策“唯才是举”。他要求各级人事主管部门和地方官员在选拔人才时不要求全责备。即使有这样那样的缺点，也会受到影响，只要是真的有才华。经过一番努力，曹魏集中了很多人才。当时全国各地有不少人投奔曹操门下，构成了猛将如云，谋士如雨的盛况。而对于曹这样有才能的人，还是既往不咎。比如陈琳，原来是袁绍的部下，之前为袁绍起草檄文，骂曹操祖上三代。袁绍失败后，陈琳向曹操投降。曹操问他:“你为袁绍写作的时候，可以只骂我一句。为什么骂我祖宗三代？陈林赶紧道歉。
曹操爱惜他的文才，不仅不脱罪，还任用他。曹操在这方面无疑是成功的。
对应曹操的是袁绍，袁绍和曹操打过官渡。因为谋士田丰、季风、许由、郭图暗中争斗，田丰劝谏，袁绍不听，季风看见了。田丰告发，田丰锒铛入狱，最后袁的官职在官渡被打败，田丰自杀，然后袁绍死了。袁的三个兄弟为争夺政权而明争暗斗。最后都被曹操杀死了。
《三国演义》揭示了当时的社会风气和当时军阀混战下的人民的疾苦，人物形象刻画的栩栩如生，这也是我钟爱《三国演义》的原因。
三国，一个战火连天，硝烟四起的乱世，一个英雄齐聚，人才辈出的时代，一个惊心动魄，叹为观止的故事。在这部豪情万丈的小说中，能学的东西有很多，很多。
全篇小说有名有姓的人物有1191个，而我真正喜欢的，也就那么几个人。
首先是人称“奸雄”的曹操。纵观全局，最强大的莫过于占据北方的曹魏政权了。而这一点又与曹操的品质密不可分。敢献刀行刺，召诸侯伐董。攻袁氏，挟天子以令诸侯，战赤壁等都体现了他的胆识。他求贤若渴，知人善任，有伯乐的气概。一路上，他曾三下求贤令，招降了大量人才。文有郭嘉、苟或、许攸、贾诩、苟攸、程昱、杨修等。武有典韦、许诸、乐进、徐晃、夏侯淳、夏侯渊、曹仁、庞德、李典、张郃、张辽等。这些人才可谓是曹魏的奠基者，更体现出了领导能力和任人能力。他的文学修养也很高，《观沧海》、《龟虽寿》等都已成为了名篇。他还提倡节俭，自己的陪葬品就几件衣服和陶器，甚至看见儿媳崔氏穿锦缎游园，便赐死了她。虽然他也有缺点，如多疑、好色、自大、妄尊等，别不得不否认，他是位英雄、伟人。
其次就是被誉为智慧的化身的诸葛亮。上知天文，下知地理，运筹帷幄之中，决胜千里之外，都是他智慧的写照。隆中对策，火烧博望坡，舌战群儒，借箭借东风借荆州，六出祁山北伐，都是他为蜀汉做出的汗马功劳。先帝托孤却没有像司马懿一样趁机上位，足见他的忠心耿耿，鞠躬尽瘁。当年徐庶对刘备说：“卧龙凤雏得一人则安天下”足见他的能力之强。天下竟有如此之奇才，着实令人佩服。
还有一位是曹操手下的家将大将夏侯淳。早年变随曹操起兵，作为曹操坚实的后盾镇守后方。站吕布时虽兵败当了人质，但随后变展现出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可弃也”的勇气。他善待百姓，曾率军民阻断河水灌田。他也十分好学，在打仗之余四处求教，甚至亲自迎师。他和曹操一样，清捡节约。所得的赏赐通通赏给了自己的将士，以至于他死后家里竟无家财。真不知是曹操影响了他，还是他影响了曹操。另一位是早期刘备的军师徐庶。自古以来都会出现“忠孝不能两全”的现象，徐庶却成功地处理好了这点。当得知曹军俘获他的母亲并要他投奔曹营时，他立下了不为曹操献一谋的.誓言，并向刘备推荐诸葛亮后才离开了刘备。此后他践行了自己的诺言，生在曹营心在汉，做到了忠孝两全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊团的核心谋士由苟或引荐，郭嘉得以见到曹操，两人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屡荐奇策，如放刘备灭吕布，歹袁绍，并提出了十胜十败之论，获得了官渡之胜。可惜在远征乌桓时英年早逝，为曹操的霸业做出了巨大贡献。有这样的忠臣，何求？
书的开头便总结了历史的规律：“天下大势，分久必合合久必分。”但正是在这一分一合中，各路英雄豪杰齐聚一堂，在三国这个舞台上，上演着一出出精彩绝伦又耐人寻味的大戏。
指尖游走在书页之间，思绪伴随着那一段烽火狼烟的历史奔腾不息……
“天下大势，分久必合，合久必分”这是一个中国历史向来的规律。单道东汉末年，那是一个英雄辈出的时代，不知有多少风流人物指点江山，不知有多少盖世英雄大显身手。曹操、刘备、孙权、关羽、赵云、诸葛亮、周瑜……他们一个个在中国的那一段历史中披荆斩棘、翻云泼墨，将东汉末年的历史书写得荡气回肠!每次读这部小说，英雄们那鲜活的面孔都会走出书来，向我展示一场场惊心动魄的战争，向我讲述一个个跌宕起伏的故事!啊，“一将功成万骨枯”战争用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人们多少感叹!
这就是罗贯中的《三国演义》。
如果要我给书中的英雄排座次，我首推关羽坐第一把交椅。
关羽，身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉。好一个相貌堂堂、威风凛凛的.关公爷!更难得的是在那个礼崩乐坏的乱世，关羽的“威武不能屈，富贵不能淫”的忠义与刚直，实在让时人钦佩，也让后人推崇备至。是呀，他忠于刘备，千里走单骑、过五…关斩六将、斩颜良，诛文丑，武功盖世无双。凭他的一身本事，到哪个军事集团不捞个盆满钵满?但是，关羽铁心跟定了穷困潦倒的刘备，不因别的，只因一个“忠义”，重于泰山呀!如今，物欲横流的社会，当人们都在为利而奔走的时候，千万要回头看看，关羽为我们竖起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘洒洒，颇有几分神仙气概。何人也?诸葛孔明也!他足智多谋，神机妙算，舌战群儒，三气周瑜，草船借箭，智取天水城、走马取陈仓……诸葛亮的智慧足以与神妖匹敌。但我佩服诸葛亮，不仅仅在于他的智慧，更在于他的“以天下为己任”的胸襟。他本可以在南阳隆中高卧无忧、躬耕陇亩、优哉游哉地安度一生，但是，身逢乱世，生灵涂炭，既许刘备以驱驰，他就庶竭驽钝，攘除奸雄，鞠躬尽瘁，死而后已……唐朝大诗人杜甫当年经过城都，手抚相传为孔明手植的松柏感时伤世、英雄相惜，留下了著名的诗篇《蜀相》，其中的“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”不仅是对赍志而没的诸葛亮的同情与痛惜，更是代表了后世人们对一代贤相的敬仰与怀念。
最后，我再来说说一位特殊的英雄――曹操。我觉得曹操这个人并不像平常人们说的那么奸诈，“宁肯我负天下人，不叫天下人负我”这句话确实是曹操讲的，不要以为曹操讲出了这惊世骇俗的一句话，就以为他是天下第一坏蛋。其实，纵观历史，比曹操坏的人有多少!只不过曹操坦率地说出了这句话。至少，曹操敢把奸诈的话公开地说出来，他是“真小人”，而不是“伪君子”。更何况，他还是“治世之能臣，乱世之奸雄”呢?凭这，我对曹操这个人充满了兴趣。
《三国演义》，一部有品位的书，是历史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，无论你何时读它，都会觉得有无数个身强体壮的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打着它，那高亢辽远的鼓声，使你为之振奋，为止激昂!遗憾的是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，但是，真正的英雄，能被忘记吗?
说起《三国演义》，这可是一部颇具历史色彩的经典巨著，在这字里行间中，也必定是有着勇力过人的张飞，义薄云天的关羽和嫉恶如仇的刘备这样栩栩如生的人物。相比之下，吕布自然会被读者埋没，但就是这么一个瑕瑜互见的人物的背后，却隐藏着我们现代多少人的影子。
话说吕布出场之际，一身战甲威风凛凛，霸气十足，三两下便打得敌军溃散而逃，他的那股猛力与勇气，瞬间在董卓等人眼前一亮，吕布终究是瑕不掩瑜，被人人称赞。但就是这么一个可抵千军万马，独自一人大战刘关张三大豪杰的强劲干将，最后却落得个无人愿收，屈辱而死的结局。谈其原因，也只能是吕布自己的一意孤行，以至于曹操对有勇无谋的他不屑一顾，又是吕布自己的性情多变，投奔时听命于主公，一得官职后便是放纵不羁，就这样最后无人愿意甚至是无人敢接受他，到最后也是他的性格让他在战争中葬送了自己的生命。然而，在他死的前几秒钟，你觉得他想的是什么？所谓将死之人，其言也善，也许他害怕死亡，但他作为这么一个骄傲狂妄之人，本性难移，终究还是会想着来世杀尽眼前这些让自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，时间，历史都不容我们改变，但若上帝赐给吕布一粒后悔药，让一切回到开始，难道历史会就此全面改变吗？难道吕布会不再一意孤行？难道吕布会虚心听取意见？难道吕布会放下骄心，开始思考？答案当然是不会，究其原因，也还是他自己，他的改变，也许只是会对敌人多恨一点，杀得更猛一点，最后头脑更加不清醒一点，他骄傲放纵的性格自始至终束缚着他，以至于他从未察觉。虽然拥有强大的力量，但却不懂得向他人学习，定自己为一方霸主，鹤立鸡群。于是，后悔药只是延缓了他的死期，留下的只是吕布继续放弃思考的那丝丝可悲，只是曹操对其有勇无谋的进一步的嘲笑，唾弃。那么，就算上帝无数次向吕布伸出援助之手，就算吕布有着无数粒的后悔药，又有何用，这终究只是竹篮打水一场空。吕布无法放下骄心，无法抛弃之前的态度，那你呢？
在吕布背后，不是别人，而是我们现代的.高智商人群，虽说是高智商，但在这变幻莫测，飞速发展的社会的压力之下，不免有着各种各样的人，他们有的因骄傲而失败，有的因懒惰而失败，有的因墨守成规，不懂创新而失败。在他们失败之后，那一刻，他们并没有多想，只是异想天开的乞求一粒后悔药，后果可想而知是无用功。到最后，他们只会如同狼群惊散的羊群，迷失未来的方向，活着的他们也许从此就像死了的行尸走肉。
然而，也许这部分人到死都不知道自己败在哪里，因为在失败与困难的重重压力之下，他们妥协，甚至是害怕了，最后他们连人最宝贵的思考的力量都抛弃了，最终他们只能沦为社会的败类，就算上帝施舍给他们几粒后悔药，又有何用，他们的心，早就因为他们自己而死。
骄心也好，懒散也罢，对于失败与困难的重重打击之下，若不抛弃这些你未曾放下的甚至不愿放下的，就难以改变现状，鱼和熊掌不能兼得，你若不抛弃自己的不良心理，也许相应的，成功会无情地抛弃你。
给吕布一粒后悔药，也许不如给他当头一棒，如果给你一粒后悔药，你能冷静思考，抛下之前你放不下的吗？
《三国演义》这本书是四大名著之一，是罗贯中写的。这本书里面的每一章，每一节都十分的精彩，比如：王允用义女貂禅献了“美人计”，使吕布杀死了义父董卓。诸葛亮用自我的智慧分别使用了“借东风”和“草船借箭”以及各种谋略把周逾活活的给气死了。还有《三英战吕布》以及《周逾打黄盖，一个愿打，一个愿挨》都是一些十分经典的章节，可是，我最喜欢的是《关羽温酒斩华雄》这一章节，下头就让我给大家讲解这一章节的主要资料以及我读完这一章节后的深刻感受吧！
这一章节的主要资料是：孙权的部队大战华雄之后，败落而归，但孙权并没有善罢甘休，而是又派了许多人马，去打华雄，但都被华雄一刀砍于马下。正在孙权万分火急的时候，关羽突然站出来请求前往，孙权因关羽官小而拒绝了关羽，但因曹操力荐而又正缺少人马，所以答应了。曹操让关羽喝杯热酒再走，关羽把酒放在桌上就去了。回来后，关羽拎着华雄首级走了进来，孙权一摸，酒还是热的，十分佩服关羽，所以，这一章节便成了《三国演义》里面的典故。
读完《三国演义》这本书里的《关于温酒斩华雄》这一章节之后，我对关羽的印象十分深刻：我觉得关羽是一个战无不胜，攻无不克的勇敢的人，孙权手下所有的勇士都被华雄一刀砍于马下，而关羽这时还只是一个小小的养马官，但他明白自我有杀掉华雄的本事，所以，他并没有因为怕别人嘲笑自我官小而不敢站出来，而是勇敢的站了出来，向孙权请求前往，关羽的这种不怕别人嘲笑，敢于承认自我的本事的精神值得我们去学习。而孙权这事就做的不对了，他因为关于的官职小而不想让关羽前往，那岂不是用关羽的官职辱没了关羽的本事了么难道官职小的人就必须没有本事么要让孙权明白并永远记住一个道理：官职小的人并不代表是没有本事的`人。
温酒斩华雄读后感（三）：
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，十分得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落，关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋！”
袁绍认为关羽可是是个马弓手，就生气地说：“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”曹操听了，十分欣赏。于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来喝吧！”说完，提着大刀上马去了。
关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
读罢《三国演义》，我认识了书中太多独具特色的英雄人物：宽仁好施，识人善用，坚忍不拔的刘备，上知天文下知地理，足智多谋的诸葛亮。忠胆侠义，骁勇善战的关羽，勇武过人，粗中有细的张飞，才华横溢但心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的曹操……一个个已经消失在历史长河中的英雄人物，在我脑海中栩栩如生地鲜活着，但最为清晰的是“三绝”人物：“智绝”诸葛亮，“义绝”关羽和“奸绝”曹操。
首先来说一说诸葛亮吧。对于他，“智绝”两字太恰当不过了。他巧借东风火烧赤壁、草船借箭巧对刁难他的周瑜、七擒孟获从内心上折服对手，巧用空城计智退司马懿。蜀国有了他后连打胜仗，国力也日渐强盛，三国鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羡慕他的聪明，想着若自己也有他这样博学多才又多谋就好了。但我知道，所谓的天才，都是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。要想让自己变得更聪明更智慧，唯一的途径就是坚持不懈地努力，克服万难去学习！想自己平时为一点点的成绩而沾沾自喜，被称为“学霸”就飘飘然的，真是太不应该了。往后，我一定要更努力去学习，更用心去积累更多的知识，才能让自己变得更优秀。
再说“义绝”关羽，他“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。三国英雄人物里，能担“义绝”二字的，舍他其谁呢？他自与刘备、张飞在桃园结义后，就一直忠心耿耿，忠肝义胆地对待着两位兄弟。特别是对刘备，在与其失散暂居曹营时，一得知刘备的下落，就不顾曹操的百般收服诱惑，抛下所有金银财宝，只为能尽快找到刘备而收下赤兔马，护送着两位嫂嫂过五关斩六将，千里投奔汉营来找刘备。华容道上，他又为了顾念旧情而放走了曹操。这几件事足以体现关羽的忠义。但是，他也有骄傲自大，大意失荆州的.一面。看来，人无完人，忠义化身的关羽尚且如此，何况我们呢？所以，我们真没有必要为一次考试的失利而灰心丧气，也没有理由因为别人的一点过失而指责不休。我们只要认认真真去做事，以平常心对待结果就行！
最后说“奸绝”曹操，对于这个说法，我其实不是很赞同。他虽有“宁教我负天下人，休叫天下人负我”而错杀吕伯奢的奸邪一面，也有“挟天子以令诸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消灭了各方割据势力，使社会在一定程度上趋于稳定。他爱惜将才，曾极力想留住关羽，又在他坚决离去时放他走。他死前还将手下的生活安排得很妥当。这样的人，又怎是一个字“奸”字能概括得了呢？我觉得还是“治世之能臣，乱世之奸雄”这一评价更确切些。
三国乱世，是一个英雄辈出的时代，看了三遍《三国演义》，印象最深的就是这大浪淘出的“三绝”英雄。再看《三国演义》我相信自己会有更多不一样的体会和感悟。
《三国演义》是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的战争环境中的一本文学经典。
第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。
我最喜欢的一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。
赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的干儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。
有人问诸葛亮：为什么不捉夏侯楙?诸葛亮呵呵一笑说：夏侯楙不过是只鸭子，而姜维是只凤凰呀!
只要思考，都能聪明!
我从前认为诸葛亮很聪明，我看到这一回时，这才知道，姜维也很聪明啊!以后我也得多动脑筋，多思考啊!
三国演义是罗贯中著。这本书诉说着在烽火连年的.战争环境中的一本文学经典。
第一回关羽、刘备、张飞在桃园三结义。他们三个人愿意结为三兄弟，一起报效国家。他们三人按年龄排序，刘备为长兄，关羽为次，张飞为三弟。这时他们三个人决定一起加入朝廷的队伍。
我最喜欢的一回是第二十九回，?诸葛亮智取三城?。这一回说：以前蜀国的五虎将中只剩下一个赵云。他虽然年纪已经很大了，但得知伐魏的消息，还是主动请战。诸葛亮对赵云很信任，就认命为先锋。赵云威风不减当年，上阵后连斩魏国先锋韩德等五员大将。魏国主将夏侯楙慌了手脚，派重兵设下了埋伏来对付赵云。
赵云勇往直前，结果被魏国包围在山谷中。赵云以为自己杀不出去了，这时张飞的儿子张苞。关羽的儿子关兴带着两队人马杀来，原来诸葛亮知道赵云的脾气，早就安排了接应的人马。三路人马汇合后士气大振，杀的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲进了南安城中，夏侯楙走投无路，只好向诸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守马遵接到夏侯楙请求信，正准备发兵，姜维出来阻止说：这是诸葛亮的诡计。姜维献上一计由他带领着三千精兵埋伏在城外，然后马遵带领一队人马号称去支援南安。但不要走得太远，诸葛亮一定趁虚袭击天水，到时候一定会两面夹击打败他。按照他的计策，果然打败了偷袭的赵云。诸葛亮听说有人能够识破他的计谋，非常吃惊，就想把姜维争取过来。
暑期中我又重读了《三国演义》。又有了些新想法。“分久必合，合久必分。”似乎是那个年代的一个旋律，战火连天，硝烟弥漫。《三国演义》为我们生动活现地演绎了一个历史故事。
小说离不开一个个生动的人物形象，先说说曹操给我的印象。小时候看《三国演义》的时候，总是觉得作者有意识的贬低这位乱世枭雄，一看到曹操败走了，无论是字里行间，还是电视银屏，都给人一种欢快的感觉;同样的，每当刘备取得胜利时，那些听评书的观众也情不自禁的拍手叫好。
显然，无论是观众还是作者，都对里面的人物有偏向性，那是因为，正统思想的观念在当时已深入人心，所以会对那个“挟天子以令诸侯”的一代奸雄一再的贬低。
可我觉得，曹操的出现在那时是具有很重要意义的，平定了北方，当时中国最为繁华的地方，某种意义上也对统一中国出了一份力。当然，曹操还有他的其它过人之处，出众的文采，豪迈的诗篇，是我认识了一个更为独特文人形象。
是的，他的诗篇在我们的课本上也可以见到，可见他的文采也得到了后人的认可。再例如，他的军事才能、政治才能，在当时也是天下皆知。事实上，曹操也很懂得笼络人心，在军师的帮助下，前来投奔的不计其数，由此更加壮大了实力。当然，来投奔的人不仅看到曹操的雄厚实力，当然在平定北方的时候，袁绍的实力要比曹操更加强大。
这里有一个故事，宛城的张绣，就是差一点将曹操摆平的那个，他的军师贾诩同时收到了来自袁绍和曹操的结盟请求，但是张绣并不在，是贾诩做主接受了曹操的使者，而赶走了袁绍的使者。张绣知道此事后，疑惑地问：“贾诩，你是怎么想的?我并没有说要赶走袁绍的使者啊!况且袁绍的实力比曹操要强大啊?”
贾诩说：“现在看是袁绍强大没错，但以后呢，年年呢，如果以长远眼光来看，就要选曹操!他一定会超过袁绍!当然，曹操还说，以前的仇恨都一起消散了，光凭这样的度量，袁绍就比不上，所以我才会如此决定!”可见，很多的有识之士之所以相信未来曹操能成就大业，无论是他的才能还是他对人才的重用，都是他成功的.重要基石。
《三国演义》还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
《三国演义》中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的`。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。其中我印象最深的便是诸葛亮。
只要提到诸葛亮，每个人心中便会出现那个一个手摇鹅毛扇，似神非神的站在那边指点江山、运筹帷幄的形象。不错，这就是诸葛亮带给我们的经典形象。诸葛亮在我们心目中是一个拥有大智慧，能够躬耕于南阳但是却能把握天下格局，善于制定正确的策略的智者。
千百年来，诸葛亮始终被作为智慧的化身和忠义的典范广受世人的传颂与赞扬。唐代大诗人杜甫的一句千古名诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”把诸葛亮永远定格为鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士;而经过历史小说《三国演义》的加工以及对人物形象的塑造，诸葛亮成为了忠义与智慧的结合体，仙风道骨，上知天文，下晓地理，几乎是神一样的存在。
有许多关于诸葛亮的书籍，包括陈寿的《三国志》，罗贯中的《三国演义》。这些资料都详细的记录了诸葛亮的一生。尤其是《三国演义》，将诸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不仅能够上知天文、下知地理，更能够呼风唤雨。不仅在军事上能够运筹帷幄，在文学上更是如鱼得水。不仅能够在朝堂之外淡然的隐居，出山后，更是能够为了汉室大业鞠躬尽瘁、死而后已。
然而，诸葛亮给我们带来的并不仅仅是他的优秀，他更让我们看到了如何去做一位优秀的人才。首先，诸葛亮是刘备三顾茅庐才请下山的，在此之前，诸葛亮都“躬耕于南阳”，是个隐居之人，能够“淡泊明志，宁静致远”，在闲暇时间喝喝茶，弹弹琴，好不惬意，但是并不代表诸葛亮就完全没有关注天下之事——在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便拿出《隆中对》，巧妙的'分析了当时的局势。所以，现在的我们更是要做到，心中有大局，但是又能够置身事外，不以物喜，不以己悲，做个“快活”的人。
对于我们来说，诸葛亮身上需要我们学习的有很多点，最重要的就是，诸葛亮能够知恩图报，鞠躬尽瘁。自从刘备三顾茅庐把诸葛亮请下山之后，诸葛亮接下来的人生便围绕着“忠心”、“责任”、“使命”来展开。诸葛亮一生不图什么名利，始终能够与先帝保持忠诚。在面对刘后主刘禅这么一位不是太精明的君主的时候，诸葛亮也是尽自己最大的努力，帮助他辅佐他，这是诸葛亮身上最重要的地方，也是我们要学习的地方。在平常的生活中，我们面对自己的工作生活的时候，要时常保持勤劳奋斗的状态，做一位有责任的人。
在诸葛亮出山之后，便真正的用心在为刘备负责，鞠躬尽瘁，死而后已。并且，诸葛亮两袖清风，戎马半生，那精彩卓绝的战绩，是很多人都比不上的。所以，我们后人更要做到，勤苦奋斗，清廉节俭。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——题记
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……这豪迈壮阔的语句是我国古典名著《三国演义》的开篇语，这写尽了多少英雄泪啊！不由得感慨万千……
《三国演义》的作者是明代小说家罗贯中，《三国演义》艺术的再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，从中塑造了一大批叱咤风云的英雄人物，其中，我最欣赏的便是关羽。
关羽字云长，东汉末年著名将领。与刘备、张飞桃园三结义，后追随刘备征战，建宠五年，刘备为曹操所破，关羽为就嫂子而战败被俘，后张辽劝其降曹，关羽思考再三，但有三个条件：一，只降汉朝，不降曹操；二，用刘备的俸禄供养他的嫂子；三，一旦知道刘备下落，便要去寻他……后又千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
看到这，我不禁问。那时，曹操的实力比刘备强多了，为什么关羽死心塌地的跟随刘备呢？哦，因为他忠诚，身在曹营，心在汉。因为他讲义气，知道自己对他人，对集体有着一种不可推卸的责任，在生活中，我们也应如此。
有报子来报：“华雄引铁骑下关，末赛前大骂。”袁绍曰：“谁敢应战。”俞涉自告奋勇，但不到三回合，被华雄斩了，众人大惊，然后潘凤应战，又被斩了，众人皆失惊，议论纷纷。最后关羽请求应战，袁绍担忧，关羽喝热酒一杯，上了马，回道：“酒且湛下，我去便来。”众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳憾三崩，众人失惊，互摁探听，只见关羽提华雄人头，掷于地上——其酒尚温，后有人诗赞曰：
威震乾坤第一功，辕以画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
多么惊心动魄的一面啊。在大敌来临，关羽挺身而出，是属勇也；是啊，我们都会遇到困难，只要敢于挑战，就会看见胜利的曙光。
还记得谭嗣同吗？那个在生与死之间毅然选择后者时，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”表达了他为国捐躯、忠诚祖国的.英雄气概，“有心杀贼，无力回天，死得其所。”这难道留给我们的仅是深恩。
还记得文天祥吗？那个永不降服，甘受监狱之苦的伟大人物，他一生忠于国，甘为正义而死，真乃是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”之风。
义是《三国演义》的思想精髓和灵魂，俄国学者称其是一部“真正具有丰富人格的杰作。”我认为忠、勇也是必要的，在生活中我们应做到忠、义、勇。所谓忠，即忠于国，热爱祖国；所谓义，及公正、公理、公益；所谓勇，即勇于向困难发出挑战，迎难而上。
汉末才无敌，云长独出群。
神威能奋武，儒雅更知文。
天目心如镜，《春秋》义薄云。
昭然垂万古，不止三冠分。
一首神采悠扬的诗篇，是关羽忠、义、勇的见证，我知道，我心震撼永无止，只因枭雄关羽也……
打开一本书，就是打开一个全新的世界，你可以随意走进这个世界，跟这个世界里的人聊天，天南海北随意聊，聊人生，聊世界……这不，今年春季，我就和三国英雄们聊上了，带给我的是耳目一新的感觉。
看过《三国演义》的人都知道，它主要写的就是三国时期那壮观的战争景象，罗贯中用巨笔，将久远的历史事件、深刻的思想内容、动人的故事情节、鲜活的`人物形象熔于一炉，精心编制了一曲动人心魄的英雄赞歌。数百年间，《三国演义》以自己独特的魅力和风格，跻身古代经典名著之列，经久不衰，让我着迷，连看了三遍，而且还是原版的。但殊不知，《三国演义》也在教我们做人的道理，，就像灯塔，指引我们走向一条责任担当之路。
三国是一个烽烟突起、群雄逐鹿、金戈铁马、龙腾虎跃的时代，三国是一个人才辈出、群英荟萃的时代，三国是一个崇尚勇武、看重智慧的时代。一批批有勇有谋的人物闪亮登场：智慧的诸葛亮、仁义的刘备、义气的关羽、勇猛的张飞……英雄形象深深影响着我，教我做人要做怎样的人。
其中，最明显的莫过于贯穿全文的“拥刘贬曹”思想了。如果你仔细阅读，就会发现，书中总是有意无意地把刘备与曹操作对比，描写也是尽量突出刘备重情重义、爱民如子、仁厚等这些好的方面，贬低曹操阴险、奸诈、多疑等这些坏的一面。从这儿就可以看出，作者是想让我们做像刘备那样仁厚、胸怀大志的君子，不做像曹操一样阴险的小人。这一点，罗贯中把它表现得淋漓尽致。
其二，在第一回，作者就写出了董卓的傲慢无礼、忘恩负义，到了后面董卓之残暴更是表现得淋漓尽致，他悲惨的下场也突出了百姓的愤怒，从侧面写出了董卓的暴政。作者是通过董卓来反映生活中那些残暴者的下场，言外之意是：“如果你也像董卓一样残暴，下场就和他一样。”
其三，曹操打徐州时，刘备三让印绶，不愿当徐州之主，表现了他看淡利益。但反观吕布，他忘恩负义，被骂为“三姓家奴”。刘备让徐州之印，他是“却待要接”，这一“让”一“接”，对比鲜明，很好地刻画了吕布见利忘义的形象。
漫观全书，那些阴险、残暴者都没有好下场，那么你会做像他们一样的人吗？
因为学校离家很远，加之我天性胆怯，走在路上害怕车子撞过来，一向是妈妈来接。一次下午放学，妈妈没有来接我，我抬起腿，决定自己走回家。拐过了一个个交叉口，和一辆辆大车擦肩而过，天黑前我终于到家了。一路上《三国演义》里的英雄们不断跳出来给我鼓劲：“别怕！你是勇敢的。”回到家后家人都很吃惊。
《三国演义》给我的精神补钙。成长需要英雄形象来光照前行的路，需要勇敢和坚强，需要智慧和力量来助力人生之路。读《三国演义》能够读出我走好人生路所需要的勇气和力量、智慧、仁义。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
