叔本华的语录65条

叔本华的语录锦集65条

如果你的才能平凡，那么，谦逊即诚实；如果你才华横溢，那么，谦逊即虚伪。——叔本华下面是小编收集整理的叔本华的语录65条,欢迎阅读。

1、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。

2、人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。

3、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。

4、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

5、使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。

6、我们所考察过的表象，从其构成来看，从客体方面着眼，可还原为时间、空间、物质；从主体方面着眼，可还原为纯粹感性和悟性。

7、精 神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种 内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

8、精神卓越的人首先关注的是精神方面的生活。

9、每人都先验的以为自己是自由的，在其个别行为中也有自由；并且以为自己能在任何一瞬间开始另外一种生涯，也就是说变成另外一个人，但是通过经验，后验的，他又惊异的发现自己并不自由，而是服从必然性的。

10、虚荣 与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是 一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。

11、"理 性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 ·"如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

12、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

13、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。

14、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。

15、只有知道了书结尾，才会明白书的开头。

16、语言作为寂静之音说话。

17、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是务必持续适当的距离过活。

18、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

19、从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

20、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。

21、快乐是消极的，痛苦才是积极的。

22、人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。

23、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。《意欲与人生之间的痛苦随笔和箴言集》

24、如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。

25、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

26、"人自身所固有的东西"乃是幸福的契机。

27、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"

28、道德的低下和智慧的无能是两个紧密相连、同本同根的东西。

29、一切仁爱、博爱、仁慈都是同情。怜悯是一种道德的基础。

30、人们对同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有动物中，惟有人这么做。

31、期望不道德行为等于指望更大谬误的继续。

32、意志是在黑暗中极准确无误地追随它的冲动；到了这一级别，它就为自己点燃了一盏明灯。

33、太重视名誉正是一般人最常犯的错误，名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

34、左右人类一切的，通常都是人的意志。

35、虚荣心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

36、在女性之间，则长得不怎么样的女人，比较容易受到奉承。在老年，我们更会避免不幸；而在青年，我们却只有忍受它。青年是一个不安的年岁，而老年则是一个休整的时节。

37、对每一外在不幸和内在困扰之最有成效的慰藉即在于：去发现那些比我们更不幸的人。

38、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。

39、人，通常是拒绝出借金钱而不丧失朋友，因出借金钱而失去朋友。

40、意志自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。

41、与我们相比，动物在一个方面显示出真正的智慧——我指的是它们能平静、安宁地享受眼前的时刻。

42、人的幸福和顺邃仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。

43、极为高贵的功勋事业，也只能影响短暂的时间；然而一部才华四溢的名著，却是活生生的灵感泉源，可历千秋万世而长新。

44、人类的第一种工作是取得某种物质，第二项工作则是忘却他的所得。若不如此，人生将形成一个重荷。

45、为了要能纯正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他独居的状态下观察。惟有在这时候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

46、买书确是件好事，如果我们也能买到读书的时间。但事实上，买书的行动常常被误解成对这些书的内容的吸收和掌握。

47、在一切知识领域中，人类知识的大部分，都是呈现在作为人类文字记录的纸页上和书籍中……因此，藏书和图书馆，是人类惟一可靠和永不磨灭的记录。

48、人存在就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒就是为了抵抗死亡而战斗，而其结果必定是摆脱不了死亡。——叔本华

49、人生不过是一座摇摆于无聊和痛苦之间的钟摆，或者因欲望的不能满足而痛苦，或者因为满足后的空虚而无聊。 ——叔本华

50、相同羽毛的鸟聚在一起。——叔本华

51、没有任何一个存在着的东西是人们不能追问根据什么原因使它存在的。——叔本华

52、我认为伦理学的目标就是从道德的角度，说明和解释那些人与人之间差异极大的行为方式，找出其最终的根源。——叔本华

53、现时此刻的重要性甚少在当下就被我们认识清楚，而只能是在过了很长的一段时间以后。——叔本华

54、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华

55、一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。——叔本华

56、能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身，这是构成幸福的最重要的内容。——叔本华

57、事物本事并不会对人产生影响，能够影响人的是对事物的看法。——叔本华

58、我们尊重的是真理。所以，我无法尊重与真理相反的东西。——叔本华

59、由意志产生意欲，由意欲产生动机，由动机产生活动。——叔本华

60、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

61、人只有按照自然所启录经验来生活。

62、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。

63、通常"骄傲"总是受到指责，可是我想只有自己没有足以自傲之物的人才会贬损"骄傲"这种品德。

64、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。

65、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话——便不是轻视，而是憎恨了。