带口的成语和成语解释

带口的成语和成语解释

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。下面是小编为大家整理的带口的成语和成语解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

带口的成语和成语解释

带口的`成语

十字路口

心直口快

脱口而出

口是心非

目瞪口呆

有口皆碑

异口同声

矢口否认

笨口拙舌

口若悬河

脍炙人口

金口玉言

众口铄金

口干舌燥

口诛笔伐

赞不绝口

信口雌黄

信口开河

带口的成语解释

十字路口

[shí zì lù kǒu]

(～儿)两条路纵横交叉的地方，比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地：处在人生的～，他将何去何从呢?

心直口快

[xīn zhí kǒu kuài]

性情直爽，有话就说。

脱口而出

[tuō kǒu ér chū]

不加思索，随口说出。

目瞪口呆

[mù dèng kǒu dāi]

瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。

口是心非

[kǒu shì xīn fēi]

指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。

矢口否认

[shǐ kǒu fǒu rèn]

一口咬定，完全不承认。矢：发誓。

口若悬河

[kǒu ruò xuán hé]

形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”

异口同声

[yì kǒu tóng shēng]

大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”

有口皆碑

[yǒu kǒu jiē bēi]

比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。

脍炙人口

[kuài zhì rén kǒu]

脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“(韩偓)所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙(zhì)：烤肉。

金口玉言

[jīn kǒu yù yán]

极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。

口干舌燥

[kǒu gān shé zào]

燥：干。口舌都干了。形容说话太多。

众口铄金

[zhòng kǒu shuò jīn]

大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后也指人多口杂，能混淆是非。铄(shuò)：熔化。

赞不绝口

[zàn bù jué kǒu]

赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。

包含人和口的成语

[贻人口实] yí rén kǒu shí

指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。

[授人口实] shòu rén kǒu shí

留给别人以话柄。

[流脍人口] liú kuài rén kǒu

指（诗文等）被人广为传颂称美。

[脍炙人口] kuài zhì rén kǒu

脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

[人多口杂] rén duō kǒu zá

指谈论的人多，各种议论都有。

[杀人灭口] shā rén miè kǒu

杀害证人以毁灭口供。

[金人缄口] jīn rén jiān kǒu

金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。

[血口喷人] xuè kǒu pēn rén

比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。

[素口骂人] sù kǒu mà rén

以茹素之口骂人。比喻伪善。

[出口伤人] chū kǒu shāng rén

说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

关于如出一口的成语故事

成语解释：

象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

成语出处：先秦 韩非《韩非子 内储说下》：“问左右，左右言无有，如出一口。” 911cha.com

成语简拼：RCYK

成语注音：ㄨˊ ㄨ 一 ㄎㄡˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：如出一口动宾式；作谓语；形容许多人说法一样。

成语结构：动宾式成语

成语年代：古代成语

近义词：众口一词、异口同声

反义词：众说纷纭

成语例子：杀伤疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口。（唐 韩愈《黄家贼事宜状》）

成语故事：

传说战国时期，有一个燕国人经常外出，他的妻子与一个士人通奸，正逢他从外边回来，遇到士人离开。丈夫问妻子是那里的客人，妻子掩饰说没有。他去问家里其他下人，下人为了他的脸面也同的妻子一样说没有

口是祸之门的成语故事

【出处】

《艾子杂说》：艾子病热，稍昏，梦中神游阴府，见阎罗王升殿治事。有数鬼抬一人至，一吏前白之曰：“此人在世，唯务持人阴事，恐取财物；虽无过者，一巧造端，以诱陷之，然后摘使准法。合以五百亿万斤柴于镬汤中煮讫放。”王可之，令付狱。有一牛头捽执之而去，其人私谓牛头曰：“君何人也？”曰：“吾镬汤狱主也，固首主也，而豹皮矲若此之弊！”其鬼曰：“冥中无此皮，若阴人焚化方得，而吾名不显于人间，故无焚贶者。”其人又曰：“某之外氏猎徒也，家常有此皮，若蒙狱主见悯，少减柴数，得还，则焚化十皮，为狱主作矲。”其鬼喜曰：“为汝去‘亿万’二字，以欺其徒，则汝得速还，兼免沸煮之苦三之二也。”于是叉入镬煮之。其牛头者，时来相问，小鬼见如此，必欲庇之，亦不敢令火炽，遂报柴足。即出镬，束带将行，牛头曰：“勿忘皮也。”其人乃回顾曰：“有诗一首奉赠云：‘牛头狱主要知闻，权在阎王不在君；减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮矲。’”牛头大怒，叉入镬汤，益薪煮之。艾子既寤，语于徒曰：“须信口是祸之门也。”

艾子病了发高烧，有些昏昏沉沉，在睡梦中灵魂去游阴曹地府，看见阎罗王升堂问事。有几个鬼抬上一个人来，一个鬼吏向前汇报说：“这个人在阳世上，只顾干些挟制别人隐私的缺德事情，用恐吓的手段诈取财物；就连清白无过的人，也被他巧设机关，诱惑下水，然后按他的指使照他的办法去干坏事。对此人应该用五百亿万斤柴火放在锅底下去烧煮他，煮过之后再放他回去。”阎王认为可以，命令交付牢狱去执行。有个牛头鬼上来揪住他，押了下去。那个人便私下询问牛头鬼说：“你是什么人呀？”

带有口生的成语精选

[祸从口生] huò cóng kǒu shēng

指言语不慎招致灾祸。

[口吻生花] kǒu wěn shēng huā

比喻谈吐文雅。

[口角生风] kǒu jiǎo shēng fēng

比喻说话流利，能说会道。

[口齿生香] kǒu chǐ shēng xiāng

嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。

[虎口余生] hǔ kǒu yú shēng

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

[虎口逃生] hǔ kǒu táo shēng

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

[狗口里生不出象牙] gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá

比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。