适度初中优秀议论文

放眼于过去，习武之人若想要拥有高超的武艺，他们必须懂得适度。常言道：功夫不在于志气进锐之时，而在于有常之后。倘若志气进锐，练功者朝五晚九地习武，耗尽自己的力气，超过了“度”，当他一旦坐下来休息之时，进锐之气消散，加上身体的疲劳，可能以后几天都不想勤加练习，那么那天的魔鬼训练又有何用?一日不练十日空。相反，如果很少练习，有怎能练得上乘功夫?

古往今来，适度，在当今的社会中也是不变的定理。随着社会的节奏不断加快，我们每天都能接收到数以万计的信息。越来越多的人开始浅阅读，这种阅读利弊相依——在短时间内获得大量信息，但给予我们的养分却少之又少。浅阅读相比于读传统名著，或是选择少而精的阅读方式，真的是相形见绌。但我们又不可否认的是浅阅读闪光的一面。想要在与时俱进中有书香气质，则必须做到适度进行快餐式阅读和品鸡汤式阅读。

放眼于我们的学习生活，一天到晚只读书不休息，没有自己的兴趣爱好，抑或是相反的情况都无法铸就品学兼优的学生。

小到个人，大到国家，一个国家只为GDP的增长，以牺牲生态环境为代价，这种过度过快的发展又有何用?只会是空中阁楼，总有一天会轰然倒塌。适度的发展才能稳固地基，才能有朝一日成为世界高楼大厦。

一切的成功，由来非一朝。把握适度，勿急勿缓，脚踏实地，不久你将发现，成功已在你的脚下。

适度议论文2

当自由的微风轻柔拂过，我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过，我们难免深陷灾难。

自由，关键在于适度。

只有适度的自由，才能显现它存在的真正意义。

曾经有一所学校在学生们的强烈要求下，让学生们体验一个月“完全自由”的生活，没有作业，没有监督，没有管教，让学生们随心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不归宿行踪不定的，有打架斗殴住进医院的，也有违法乱纪而被拘留的„„这个月的自由体验，让许多人认识到：自由，关键在于适度。可见，只有适度的自由，才能让人们真正拥有，才能显现它存在的真正意义。

只有适度的自由，才能让我们的生活愈加美好。

当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡;当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服;当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽;当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。

而过度的自由，则可能酿成灾难。

行星自由地运行在自己的轨道上，则相安无事;而若过度自由地运行，不守规则，则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长，就会成为有害的杂草，就会让庄稼颗粒无收;如果夏天雨水过度自由地降落，堤坝就会因承载不了太多水量而决堤，田地就会因承受不了太多水分而成涝;如果冬雪过度自由地飘落，冰封世界，那么就会中断交通，影响各项事业的顺利发展。总之，过度自由，让我们得不到真正的自由，而只会深陷灾难。自由，关键在于适度。

因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔;

因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚;

因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。

适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

适度议论文3

适度就是刚刚好。世事茫茫，时间匆匆从指缝中逃走，适当的看开些，刚刚好的人生，无何不可。

茶要温的，才可口;水要温的，才舒适;人要对的，才愿意。唯有适度，才可过好不完美的人生。

在对的时间，遇上对的人;在对的年龄，做对的事，正如同秋雁在夏秋之季往南飞，正如同泛黄的树叶在时光中润养大地。

在适度的时候，遇上“适度”的人，才一段幸福美满的人生。杨绛先生在适度的时候遇上了钱锺书，两个人幸福美满的人生由此开始。司马相如在适度的时候恰逢了卓文君，虽往后日子苦了些，但两人初心不改，幸福美满。

在适度的时候，做了对的事，才可成为“一方之霸”。马云在适当的年龄做了他认为是对的事，成就了“阿里巴巴”;秦始皇在适当的社会基础上做了他认为能够统一国家的事，成就了中国第一个中央集权制的封建王朝;毛泽东主席在适当的时机做了对的事，建立了新中国;邓小平先生在适当的时候做了对的事，有了“一国两制”的伟大构想。

在适度的时候，说适度的话，便能够收获尊敬。俗语曾言：“会说话使人笑，不会说话使人跳。”语言在我们日常生活中是一门艺术，境界高的人称赞便多，而境界低的人，恐会遭人唾弃。钱锺书因《围城》而被媒体关注，媒体想来采访他，而他的“既然觉得鸡蛋好呼，又何必要去看下蛋的母鸡呢?”一句话，便让媒体无言以对，同时他的形象也留在了人们的心中。

试想，若杨绛没有在对的时间遇见了钟锺书，会不会不一样?假使马云没有在适度的时候创立了阿里巴巴，会不会不一样?倘初期中国没有在适度的时机把握了机会，会不会不一样?

会，会不一样，我们现在会没有一段美满爱情的激励，我们现在会没有淘宝天猫的购物平台，我们现在会没有在社会主义下的简单与快乐。适度的，适当的，极妙!

适度就是刚刚好。刚刚好的人生遇见刚刚好的你，做了刚刚好的事，说了刚刚好的话，静言思之，妙哉!妙哉!

适度议论文4

人生知止，善莫大焉。

所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉!把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。

懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目!我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。

要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲汲于未来，在现在，在这个时刻用全部的力量去热爱生活，去铭记生命。诗人海桑便用一颗知止的心写道：“庞大的不傲慢，微小的不自卑，做着自己合适的事。”多么美妙的世外桃源!圆满或者残缺，悠长或者短暂，只要有一颗知足的心，不贪求多余之物，自能适度而为人生。

懂得适度，人生方可悠然，不骄不躁，清风自来。

懂得适度的人生是墙头上的鲜花，环境越荒凉，开得越鲜艳。

适度议论文5

人活一生，难能明白：生命最好的状态便是适度而安，贵在“恰好”二字。

画家画山水图时，寥寥数笔，隐隐半山半水便勾勒而出，缺而不全，隐而不显。这便是画家的智慧，重在恰好，偏于适度。

追寻适度是人是大智慧。人世素来嘈杂熙攘，于闲适春光中撷一抹芬芳，暖一身阳光，便成了尘世中的奢侈。哪知追寻适度是种妙境，达到适度甚是绝境，月满则亏，水满则溢，则更彰显一点，凡事适度而行，适度而为、话不说满，行不求全。凡世本就泥泞，你于今日将一度苛言口吐为快，日后的尴尬又为之所容?人心本就复杂，但值得肯定的是，以心暖心，情必绵延。这番的人性冷暖得适度而行，人生又怎难行?

适度而行是种知足常乐的体现。饮酒至微醺，佳肴应适食。我们凡事欲行必求其满，反不知盛极必衰，物极必反，人行之一生，未免有点贪念过盛，思着得到的，想着未有的，我们用尽一生去寻，寻的不过是自己的安稳，恐是心有余悸，总担尽头上自己的安稳是暂时的，却恋着别人的塑料安稳。他们活不明白“适度”二字。拂去一面轻纱，看清你的模样，那般的罪恶滔天啊，为何?我轻叹声，凝眸叹问，不解，不解。想是贪念掩没了你的意识，看不清适度而行的千古家训，我悄悄退出这牢房，仍不解你和绅的疯癫，我们行之一生，不求因，不问果，但只请适度而为，话说慢些，行前三思，不求全，不为美，只求心安，才不枉这繁花三千，只一遭人世流连。

揆诸当今，多少国人枉了这适度二字，虚了这新新人类之头衔。他们的心过于急躁欲念过深，高楼大厦透露着冰冷的腐朽，毕美的锦衣遮不住虚伪和顽昧。哪有话说七分，人行三思的操守，道德的枷索牢牢缚住了他们，贪官污吏，满如粟粒，多如牛毛。人活这一世，活得潇洒，活得明白，已是不易，何若捧坛污水视若为珍?闲时赏暖阳，散后悟缺月，人生这般闲适恣意，岂不快哉?

人生路，适度行，心中有月，自是处处有月明，心中有适，人生亦适。

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