平等学生作文

平等学生作文

在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的平等学生作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

平等学生作文1

上帝公平，是我始终坚信的。身边的人常常对我说，上帝不公平，对谁好了，对谁坏了，对自己又怎样了。我总是微笑着回答，上帝公平，一直很公平。这时他们总会困惑不解地看着我，然后对我说，你的心态真好。

难道不是这样吗？上帝一直很公平，对任何事，任何人都是公平的，只是他的有些公平藏在了不为人知的地方，自己没发现而已。

在我很小很小的时候，我的父母就离婚了，我跟母亲过，偶尔去父亲那过几天。多少年了，每年都是这样的，习惯了，也就无所谓了。尽管我的家庭不像其他孩子一样的完整，因为它碎了，碎了的东西要怎么拼凑？但是上帝很公平，我身边的每一个人对我都很好，他们并不排挤我，让我走进集体，大家一起说，一起笑；我的母亲很爱我，为我付出了她的一切，从我出生直到现在，一直如此，虽然有过争吵，但我知道她是为了我好，我是母亲的唯一，她把所有的精力倾注在我身上，就像所有的母亲爱孩子一样，我的母亲也很爱我；我有令人羡慕的成绩，常常得到老师的表扬，同学的称赞，因此我有很多朋友，每个人真心相待，大家都手牵手，一起在知识的海洋里遨游。

也许有人说，这只是我对自己进行的自我安慰，可是我真的觉得上帝公平，一直很公平，伟大的音乐家贝多芬，虽然耳朵听不见了，但他的心没有聋，凭着对音乐的执着，对音乐的认识，用一对无法听到美妙音符的耳朵，一双灵巧的手，一颗聪慧的心，为我们谱写了无数首动人心弦的'曲子。高昂的，舒缓的，快乐的，忧伤的……无一不使人陶醉，最终成了举世闻名的人物，成为了奇迹中的奇迹，而那些动人的曲子也纷纷飞入了人的心灵，讲述着一个音乐家的故事。

上帝虽然夺走了贝多芬的耳朵，却让他成为了音乐的传播者；也许收回这双耳朵，只是为了让贝多芬远离凡尘的喧嚣，让他更加专注的创作音乐。

上帝公平，一直很公平，打开心灵的眼睛，去体会上帝的公平，你会发现世界比想象中的美好的多；打开心灵的耳朵，去聆听上帝的教诲，你会发现天空正变的晴朗。

平等学生作文2

学会“平等待人”、“人人平等”。这些优良品质都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。

有一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。

善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的'一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。

作家托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是平等。

平等学生作文3

大连之行的最后一个景点是一座热闹的游乐园。但是这座游乐园最令我难忘和佩服的并不是那些好玩的游乐设施。

我兴致勃勃地奔向那一处游乐设施，冲到了第一个排队，上一批游客正在退场，工作人员在场外指挥着，只见他们边转动手腕边说：出口在场地右侧，请大家不要走错了……一批游客退场，工作人员的手腕并没有放下，继续转动着，放入下一批游客：“请选择自己喜欢的位置，海盗船是两边晃中间稳……游客入场过程中，工作人员转动的手腕一直没有停止过，像一朵旋转的花。

游戏很好玩，结束的也很快，我意犹未尽得离开，再玩需要重新排队。我下意识地扭头看入口，却又看到了工作人员旋转着手腕，微笑着送走每一位游客。我心下疑惑，就盯着工作人员的手看，他们的手掌弯曲，手心向里凹，像极了某种打招呼的方式，又像跳舞时的手部动作。我问爸爸：“爸，他们工作人员为什么不停地转手腕?”爸爸心不在焉地回答说：“可能他们这儿就这样吧。”哦，好吧!

从大连回来了，旅行的疲惫让我暂时忘记了那个转动的手腕。直到周日那天，我偶然看到一个节目，节目上一位老师带着一群聋哑儿童表演，开场和退场的时候老师也是以转动手腕的.方式来指挥孩子们的。

我瞬间想起了游乐场的工作人员，原来这样的方式并不是为了打招呼好看一些，而是为了与聋哑人交流，告诉他们可以开始了、可以退场了、游戏进行中……这样即使人群中可能只有一个残疾人，也可以跟正常人一样享受游戏带来的快乐。游乐园的工作人员和聋哑儿童的老师都是在用行动告诉我们：虽然有些人可能身有残疾，他们听不到，我们可以用我们的手做指引，让他们跟我们一样。

知道了这个手势的原委，我蓦得又想起一件事来。在我们的游戏过程中，工作人员会随着游戏的音乐跳一些简单但很有节奏的舞蹈，现在看来，大概也是为了让有残疾的游客，能感受游戏的律动和节奏吧!

无论怎样，这世上的人都是一样的，我们是平等的。这是我这次旅行、这座游乐园教会我的：要平等待人!

平等学生作文4

人人生来平等，没有所谓的丑与美、善与恶，他们都是神创造出来的吗？在我看来，不是，是我们自己的习惯创造出来的。在以前，妇女希望得到平等，但是黑暗的社会打破了她们的希望。而到了现代，男女平等了，在这个多姿多彩的二十一世纪，就是因为人类的平等，才创造了这个和平美好的世界。

平等是我们每个人有所期待的，也是我们中华民族所向往的标准，平等对我们百姓来说很重要，对国家领导人来说也至关重要。能否维护平等，代表他有没有能力领导这个国家，领导百姓走上平坦大道。

生活在一个平等的社会里是一件多么没好的事，但这种美好需要我们共同参与，共同创造。

著名科学家居里夫人就是一个典型的例子。在当时黑暗的社会里，有一句说女人的话：“女子无才便是德”。正是由于这样的不平等，才会使当时的`社会落后。而居里夫人以惊人的毅力、坚持不懈的精神去为科学事业做贡献。她一介女流之辈，竟发现了从未被人类发现的镭元素。在这个发现的过程，她没有实验室，没有试验装备，没有资金……她克服了诸多难以克服的困难，一切从零开始。用手推车碾碎矿石，从沥青中提取、沉淀，析出镭元素。整整四年时光，她日复一日地耗在实验室里，最后终于提炼除了2克镭。如果没有平等，居里夫人就不会以科学家的身份出现，也不会给人类带来科学上的曙光。

著名的物理学家霍金，他一生所经历的灾难是一个非常人所能承受的。但上帝是公平的，虽然霍金在行动上不能为人们做些什么，但他的心却是无比广阔的，他用他明亮的心和眼睛去探索科学的广阔天空。曾经有一位女记者问霍金：“你为自己常年固定在轮椅上感到悲哀吗？”霍金没有动怒，没有激动，只是在电脑上写下这段话：“我没有悲哀，但我却很庆幸，上帝给了我无比神奇的眼睛让我去探索天空，我感觉上帝是公平的。”由此看来，有平等的社会才有美好的生活。

无论是一帆风顺的成功道路，但是坎坷的人生道路，上帝是公平的，它给你关闭一扇窗，必将为你打开一扇门。只要你勇于去创造平等，才有美好去等待你。

平等学生作文5

每一个人在童年的时候有很多很多的梦想。梦想着在遥远的天边，等待我们去采撷。然而，当我们在寻梦的路上往往被阻拦在路上。等到挥别了童年时代，才恍然大悟。

阻拦我们的，正是平时被誉为“辛勤的园丁”、“伟大的蚕”、“默默的红烛”、“无私的`奉献者”的老师。这样的说法不是无事扯淡，而是我在离别母校之前，发自肺腑的声音!不信请看。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老师在怒吼，大地仿佛都在颤抖;我们听得心惊肉跳，不禁有了后悔来上学的想法。听，“我告诉你，等我当上了教授，你就能及格。”我听了这样的话，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老师怎么能因为他们成绩不好而责备呢?接下来的话令我仿佛在寒天中又吃了一块冰：“因为我当不了教授，所以也教不好你!”我好难过，教书是老师的天职啊，学生成绩不好，应该怪老师的教学方法不好，是老师的失职，怎么能硬生生往学生头上扣“笨蛋”的帽子呢?再说了，他们这些学习比较吃力的同学已经很努力了，应该给予鼓励才对，老师却还在骂他们。

第二幕：“过来，过来!”老师又在指挥我们排练六一儿童节那天的演出了。说实在的，我真是讨厌死了这“文艺汇演”，演员演得也不好，让我们在太阳底下坐一上午，老师却在阴凉地歇着，这是儿童节还是教师节啊?!有演出的时间，我还不如多学点知识呢，再加上排练的时间，看99本书都绰绰有余。

第三幕：“说!为什么要违反学校规定?”老师又在不分青红皂白地骂人了，那个本来有理的同学被骂得哭起来，只因为犯了错的学生是老师最宠爱的人。我不禁为那个“哑巴吃黄连有苦说不出”的同学抱不平。在开学典礼上，老师们一起“发誓”要待人平等，实质上呢?我想老师心中那杆“秤”也许是“黑秤”吧。

许多许多的不满，我一时间想起好多好多。正是这样微不足道的小事扼杀着我们的想象力、情商和智商，同时在幼小心灵中，对幼年这可怕的印象也是不可磨灭的。

都说老师无私奉献，但大家有没有想过在“奉献”的背后是那份丰厚的薪水呢?有没有想过在那张堂堂正正的脸后面是那待人不平等的心?

面对“平等”这个词，我心里好酸楚……

平等学生作文6

在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。

有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。

我不认同以上的.说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱！

但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”

就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。

此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。

平等学生作文7

上善若水,水善利万物而不争”,意思就是水的无私,谦让.谦让也是中华民族的传统美德.

最近我看到一则小故事,说得是两个小男孩为一块饼,争辩谁应该吃大的一半,于是找了父亲,父亲在没办法之下,让他们掷硬币,输的选,赢的切,就这样两人得到了大小一样的饼.

大家在夸赞父亲的好方法时,其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德.

公平固然重要,但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧.

也许是这个社会改变了我们,孔融年方四岁让梨的`故事谁都知道,但是他也没想到对自己不公平啊!

正所谓:"退一步,海阔天空"吗!

在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在看看我们如今的社会,就为了些鸡毛蒜皮的小事,你不让我我,我不让你的,争的面红耳赤,面面相觑的,仅仅就是为了所谓的"公平".但未曾想过在努力争取那点权利之时,已将我们民族的美丢弃了……

的确,谦让这一美德是不能保证公平的,公平需要法律制度来规范.

即使这样,谦让并不是不合时宜了,谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

平等学生作文8

每个人生来都是平等的，不能因为自己的片面想法而否定一个人。“人人生而平等”这句话我们常挂嘴边，可现实生活中，谁真正做到了呢?

杭州的图书馆允许一些拾荒者与无业游民进馆看书或者进行一些娱乐活动，唯一的要求就是让他们把手洗干净再阅读，可有读者跟馆长反应身边的流浪读者散发异味，为此感到不满。而馆长是这样回答的：“我无权拒绝他们入内读书，您如果觉得不便可以更换座位，或者选择离开”如果馆长下一刻就让人把流浪读者赶出去，那杭州图书馆的'"史上最温暖的图书馆"这个称号就成了一个笑话。

从古希腊时起人们就为了自由、平等做斗争，而伟大的苏格拉底更是提出“美德即知识”的主张。现在在这个和平的年代里，我们早已是平等、自由的，可是却还是无法消除一些不平等现象。就比如上面所说的，我们同样是人，是不分高低与贵贱的。图书馆本来就是免费开设给市民看的，没有什么等级之分，不会因为他们是拾荒者而不让他们进馆看书，这是他们的权利，我们无权干涉别人。

但是，也不能说普通读者是不对的，不能完全批判他们，那些读者就好比一个代表，代表了我们大多数人的想法，似乎是从古到今，无论多少次改革，那些等级制度的观念还存在大多数人心中，觉得自己高别人一等，这种扭曲的优越感，我们也不是一时半会儿就能根除的。就是因为这种落后的观念，导致我们想法过度片面化，这不是我们生活中经常发生的吗?

曾经看到过一篇文章：作者偶然中认识了一个流浪汉，刚开始时，作者是带有一种“我比他高人一等”的优越感去和流浪汉相处的，他感觉与流浪汉相比是高他一等的，后来熟了之后不敢让别人知道他认识一个流浪汉，也不让流浪汉去他工作的地方。后来有一次，流浪汉向作者借了一些钱，作者认为他是流浪汉没钱还他，觉得他不会还的，借了钱给他后，就再也没找过他了。

后来有一天，作者经过流浪汉所在的那条街时，看到了流浪汉，想装作不认识，结果流浪汉走上前把钱塞给了作者，并说：我一直想还你钱，可又不知道你住哪，工作地方也不知道，就只能在这里等着，现在钱还给你了，我要回我的老家了……作者在文章的后面说到：我自认自己是优越的，却比不上一个流浪汉。这篇文章给我的感触很深，让我不禁反思，真正的优越感是什么?

每个人都是生而平等的，没有贵贱之分。

平等学生作文9

学校的传达师傅是位五十多岁的企业下岗职工，半年前受聘来做保安兼收发报纸的工作，每天他把报纸送到办公室的时候，我都要说上一声“谢谢”，有时在路上碰到时，我都会说“我顺路梢着吧，不麻烦你了”。记得第一次他给我送来报纸时，我说了一声“谢谢”，竟然把他说楞了，怔了一怔后才满脸通红地回了“不客气”。后来，在和别人聊起来的时候，他说：“我走过不少的单位，象这么客气的领导还是第一次碰到”。虽然我不是什么领导，但我知道要想得到别人的尊重，首先自己要先尊重别人。

其实，尊重别人很简单。

当得到别人帮助时候，真诚的说一声“谢谢”其实很简单;当无意之中妨碍了别人的时候，真诚地说一声“对不起”其实很简单;当别人给你提供帮助的时候，你真诚地说一声“给你添麻烦了”其实很简单。尊重别人用不是很多的付出，可能是一句温馨的话、一句发自内心的话就可以让人感动，让一个心怀自卑的人树立起自尊，让一个处境窘迫的人重新找回了自信。

但是，在现实生活中，就是这样简单的事有的人也不想做，或者做不来，或者不以为然，最为普遍的是随意打断别人的`讲话，以高山仰止的目光去审神别人，用不屑一顾的神情去嘲笑别人，用一种傲慢和不敬去伤害别人。其实，这大可不必，因为任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，当别人不如自己的时候，我们没有理由去伤害别人，要知道自己在某些地方还不如别人，当自己比别人强的时候，还明白自己并非就是比别人弱，用一种不卑不亢、不仰不俯的心态肯定自己的人格与价值。一个真正懂得尊重别人的人，定会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。尊重别人不是盲目的崇拜，不是特意抬高别人、贬低自己，更不是溜须拍马、肉麻的吹捧，不是没有原则的廉价奉迎、没有自尊的低三下四奉承，而是把掌声送给别人。

一位哲人曾经说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。生活中学会尊重他人就如同面对一面镜子，你对它笑.它也会对你笑，因为尊重别人，等于尊重自己。

平等学生作文10

平等是个好东西，每个人都值得拥有。

倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。

性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。

作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。

从更广的的`层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。

金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口;斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。

读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟;就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。

生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。

平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。