八年级上册语文《愚公移山》教案

八年级上册语文《愚公移山》教案

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的八年级上册语文《愚公移山》教案，欢迎阅读与收藏。

八年级上册语文《愚公移山》教案1

【教学构想】

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，教学难点放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。

本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。

【教学设计】

[教学目的]

1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。

2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。

3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。

4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。

5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。

[教学重难点]

重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。

难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。

[教学步骤]

第一课时

一、导人新课，激发兴趣

(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)

同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。

(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)

二、整体把握，感知课文

1．初读文本，整体感知。

①自由朗读，了解大意。

请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。

②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。

③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。

请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。

(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)

学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。

教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的文言知识：

①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：

反一返惠一慧亡一无厝一措

②一词多义：

且：a．将近b，况且；易：a．更替b．以为易；固：a．本来b．顽固；献：a．提出b．奉献；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩负；惩：a．(chěng)苦于b．(chéng)惩罚。

③非常规的句式：

a．甚矣，汝之不惠。

b．遂率子孙荷担者三夫。

归纳方法：抓住主要词语，依托自己的积累，联系上下文来通晓文意。

教师小结：这节课我们在疏通文意的基础上重点学会了怎样翻译好文言文，下面请看大屏幕(出示文言文翻译歌诀)：

通读全文，掌握大意。古今同义，保留不译。古今异义，辨析仔细。以今换古，要合原义。句中省略，括号补齐。如遇倒装，调整语序。个别虚词，无法翻译。没有影响，不妨删去。直译为主，辅以意译。忠于原作，贯通顺利。

记住住法，还要注意对、换、留、调、删、补六个字。同时翻译时要注意解释文言实词含义、有意识地关注这些词语，积累掌握重要的文言实诃，如一词多义、通假字等现象。

(如何激发学生对文言文的兴趣，是教师一直探寻的一个问题，学生大多认为文言文枯燥乏味，晦涩难懂，与时代距离较远，学习热情不高此环节的设置是试图让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，让学生学有所得，得之有法。让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之借于此，能自主地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，从而使学生对文言文懂之，乐之，好之。)

学生小组复述之后，推荐优秀复述者在全班交流。

三、讨论问题，探究质疑

刚才通过同学们复述课文，我们了解了文章的大意。下面老师有几个问题要问大家，请同学们讨论探究。

1．愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?

理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

2．什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这作用?

理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

5．本文以神话结尾，有什么作用?

理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。

四、辩论

愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?

请大家仁者见仁，智者见智，各抒己见，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请大家发言。

明确：愚公不顾高龄亲自率领子孙上山叩石垦壤，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是他有远大的抱负，从指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。其次是他对移山的信心来自于他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是无穷匮的，丽自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的`。

愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。

(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)

第二课时

五、课本剧表演

学生根据对课文的理解，加上鲜活的时代信息，改编的《愚公移山》课本剧，排练并表演。

(让学生把古老的故事，赋予现实生活的活水，亲身体验。由于课文是文言文，与现代普通话有着距离，因而在表演前。合作小组成员还要对原文进行语言上的改编，加大了合作力度，进而将抽象的语言文字转化为形象的表情及身体运动，这样进一步感知了文本的细致精彩，体会到了细节描写的重要。学生经过内化语言、试排、演出等过程加强语文训练，再群体评议，深入巩固阅读成果。需要调动多种手段，从不同角度多方进行，更深入理解了课文，激发兴趣，培养合作竞争及实践能力，全面提高学生语文素养。并与生活相勾连，开阔了视野，拓展了思维。这一环节的情感体验、表演与导入江涛所唱的《愚公移山》首尾呼应，混然天成。在理解课文、准确把握人物性格的基础上进行再创作，将编成的课本剧表演，使课文人物再现在我们面前。这对培养我们阅读和欣赏文学作品的能力、培养创造思维的能力是很有益处的。这种语文实践活动自始至终强调了学生的自主实践，学生是学习的主人，在这个过程中，学生在实践和运用中获得直接的感性知识和生活体验，着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。不仅给学生留下了深刻的印象，而且使其自学能力也得到切实的培养和提高。)

六、评价

各小组推荐代表参与评议。

(公平评价，合理打分，找出成功与遗憾的地方。让学生能清楚自己的表现，在反思中正确地评价自己，不断进步。让大多数学生有说话的平台，有展示的空间。)

七、教师小结

通过本课的学习与探究，我们知道了愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心。愚公要开山除障的打算是为了泽及后人，其思想之崇高、志向之宏远、决心之坚定实在令人钦佩。

通过本课的学习，我们知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困难的精神。要点有：①具有挖山的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出移屋说，意思是说愚公移山不合算，还是移屋合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的困难有它的不可回避性。我们今后的路还很长，在我们遇到困难的时候，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。愚公精神，不老永存。(板书)在征服了一座座高山之后，我们必将有一个灿烂美好的明天。

八、布置作业

1．自选《列子》中的一段文字，自主阅读。

2．试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的惧和天帝的感的对比。)

八年级上册语文《愚公移山》教案2

从前，有个老人叫愚公，已经九十多岁了。他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山。人们进进出出，要绕很远很远的路，很不方便。

愚公决心要搬走这两座大山。儿孙们听了齐声叫好。

他领着一家人挖土搬山。他们挖的.挖，抬的抬，干得非常起劲。邻居们看见了，也都过来帮忙。一个才七岁的孩子，也蹦蹦跳跳地跑来了。

智叟看见他们干得又苦又累，就对愚公说：“两座大山这么高，你又年老体弱，怎么能把它们搬走呢？”

愚公笑着说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后还有孙子！子子孙孙不停地挖下去，还怕挖不平吗？

天帝知道了愚公移山的事，很感动，就派了两个力大无穷的神仙把两座大山搬走了。

从此，这里的人们出门再也不用绕道了。

八年级上册语文《愚公移山》教案3

总体思路设计

一、预习准备阶段（早自习读）

1、10分钟掌握作品出处，解决生字词，达到顺读全文；

2、10分钟后让一至二名学生试读，其它同学听后帮助纠错；

3、10分钟了解文章大意，将小组疑难问题在前后黑板上写出，班内共同解决；

4、15分钟争取背过文章第三段，先完成的到侧面黑板上去写；

二、预习课（一课时）

1、10分钟内，早自习没写课文背诵的同学到侧黑板上去写；

2、与此同时，前三个组在前黑板上分工写一二段译文，后三个组在后黑板上分工写三四段的译文，写完后互看互改；

3、5分钟让侧黑板完成的同学看前后黑板上的译文，前后黑板上完成的同学到侧黑板纠错；

4、20分钟学生以学习小组为单位研读课文，做好预习笔记；

5、10分钟排演课本剧，交流预习收获，交换整理预习笔记；

三、展示课（一课时）

1、10分钟科代表在侧黑板检测AB组同学重点注释，其它同学在前后黑板写与本课有关的展示内容；

2、5分钟教师点评，学生在小组内进一步准备展示内容；

3、20分钟学生自由展示；

4、5分钟教师总结或学生概括本节收获；

第一课时预习课

一、速读（注重文言文的第一感知，作好圈点）

1、了解文章出处

列御寇战国时期道家代表人物郑国人

措施：查找工具书，了解即可ke 2、解决生字读音

惩山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）穷匮（）孀(）妻

冀（)州始龀（）一厝雍(）南

措施：结合课下注释，查找工具书，可采用板示的形式。

二、细读（掌握文章的大体意思，解决个别疑难）

1、解词疑难例举

方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河阳(）之北

达于汉阴()

2、译句例举

①遂率子孙荷担者三夫

②箕畚运于渤海之尾

③甚矣，汝之不惠

④其如土石何？

措施：可让学生以小组为单位研讨后，将问题写在黑板上，共同解决。

3、学生翻译（随堂检测）

三、研读（文本分析，总体把握）

1、复述故事

2、了解结构

第一部分：交代故事发生的背景；

第二部分：写愚公决心移山得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动；

第三部分：写愚公驳斥智叟的错误观点；

第四部分：写愚公的愿望得以实现。

3、结合语句分析愚公、智叟形象。

措施：以上让学生自由选择其中的一项或几项，整理在预习笔记上。

4、写作特色

①通过人物对话，推动故事情节发展（可在后面的课本剧中体会）

②语言生动形象

如”跳”既写出了小孩子那种高兴的神态，又侧面写出移山的行动得到了人们的支持，说明移山是广大人民的愿望；”笑”把智叟对愚公的讥笑神态表现的淋漓尽致；”献疑”说明其妻对愚公的关心和支持。

③对比手法

如愚公智叟命名的对比，二者对移山态度的对比；京城氏之子与智叟态度的对比等等

措施：本文的写作特色部分，教师应做好相应的预习指导；

也可将研读部分分到六个小组去重点研究，以提高预习的效率。

四、创读（独特感悟，情感展示）

1、排演课本剧

2、多角度深入分析故事的寓意

教师储备思路：

①人定胜天（夸父逐日、精卫填海、女娲补天等）

②持之以恒，坚持就是胜利；

③志当存高远；

④躬亲实践，莫纸上谈兵；

⑤少说多做；

⑥心诚则灵；

⑦以积极乐观的心态面对困难；要想成功，⑧敢于迎接挑战；

⑨除了奋斗，别无选择；

⑩团结就是力量；

3、提出质疑：当今社会我们还要不要像愚公学习？

措施：创读部分让学生从其中三项中选择其一，或排演，或质疑，或分析，但在预习笔记上都应有书面材料，如排演的导入语、结束语、质疑中阐述观点的论据，分析寓意的小写作。

第二课时展示课

一、课前检测

措施：让各语文组长和科代表在侧黑板及外黑板抽测部分同学的重点字词；

与此同时，组内其余同学可到前后黑板设计好自己的板面。

二、导入新课

措施：在多媒体上事先搜集《愚公移山》的歌曲，课前放给同学们听，形成浓厚的课堂氛围；

教师可发动学生来设计导入语。

三、准备展示

措施：学生在组内进一步搞好合作，教师可稍做指导。

四、文本及情感展示

措施：教师做好展示指导及必要的点评，尽可能让学生先展示与文本有关的内容，后谈体会感想等。

五、教师知识储备(略)

六、教师总结本课，做好对学生的育人工作。

愚公移山（预习）课堂实录

山东聊城杜郎口中学徐立峰

（课前学生板示课题、课型及本节目标）

生：老师好–

师：同学们好，请坐！

科代表导入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中讲述了一个叫愚公的老头为了使自己出行方便，誓将太行王屋搬走而挖山不止，最后终于感动上天助其成功的故事。相信同学们一定会有兴趣了解它的内容，这节课让我们一起来学习这篇文章。

师：请同学们看一下本节课的预习指导–

生：（齐看黑板，争抢读出）

1、速读：了解作者，圈点疑难；

2、细读：疏通文意，讨论交流；

3、研读：深入分析，总体把握；

4、创读：独特感悟，情感生发。

师：同学们不光能读出，而且要知道老师出示的目标有何用意。

生：我认为老师还是想按原来我们学习文言文的四部曲，即：读-译-析-诵来安排这节课的。

生：可是在老师出示的本节目标中没有”背诵”，因此我认为这节课不要先急于背过这篇文章。

生：对，我认为通过这节课的.学习，我们主要是在通读顺译的基础上，完成对文章的品评赏析。

生：我认为还应该再补充一点，就是老师经常说的一句话”学文贵有所获”，我们应该在预习笔记上将自己的感悟及时的记录下来。

（其他生默许）

师：”得之以鱼不如得之以渔”刚才的几位同学能够将老师的预习设想用自己的语言表达出来，说明这些同学不仅想学会知识，而且做到了会学知识，值得其他同学向他们学习。

先给同学们10分钟的时间，速读课文后，小组合作完成对于作者、作品的了解及字词疑难的解决，做到能够顺读本文。

（同学们快速读文，5分钟后在小组内由组长分工分别查找工具书、教辅材料及其他资料，很多同学都是自己向组长主动要求）

生：我和常璐来查找关于作者的简介。

生：我和刘倩来查本作品的出处。

组长：其余的几个名同学我们分开来查找本文的生字词。

（有学生先查到后，主动到黑板上去写，其他生做好记录）

生(写)：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家代表人物之一，著有《列子》。

生(写)：《列子》全书共载134则，大部分属于民间故事、寓言和神话传说。

生（写)：塞se(阻塞）sai（塞住）魁kui父遂sui荷he箕畚ji bei孀shuang龀chen

溃败匮乏反馈希冀双翼

（有学生主动站到教室前面边写边说）

生：我还了解到出自《列子》的一个成语：杞人忧天。讲的是杞国有一个人，整天担心天要崩塌下来将无处藏身，因此愁得觉也不睡，饭也不吃。后来就用这个成语比喻不必要的或无根据的忧虑。

生：我还读过《两小儿辩日》的故事也出自《列子》，告诉我们片面看问题不会得出正确的结论。

师：刚才同学们已经了解了作者情况并解决了文中的生字词，特别是能够联系到多音字和形似字，这一点做得非常好，下面由同学们自由来读一读课文。

生（抢先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰–寒暑易节，始一反焉。

生：我来给刘晓同学纠正一个错误，应该是聚室而谋(mou)。

刘晓：谢谢杨沙同学！

生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。–亡以应。

生：张洁同学在读”曾不能毁山之一毛”时断句不太准确。

生：操蛇之神闻之–无陇断焉。

（上课15分钟后，教师开始引导学生试着疏通文意）

师指导：我们在能够做到熟读课文的基础上还要知道这篇文章讲了一个什么样的故事，同学们可以先试着自己翻译，然后在小组内交流疑难问题，解决不了的可以写在侧黑板上，但一定要注重学习文言文的第一感知，落实到每一个字词，学会圈划勾点自己不理解的地方。

（5分钟后教师集合各小组长分配不同任务）

师：一至三组重点研究一二自然段，四至六组重点研究三四自然段，每位组长将完成的任务板示在各自的板面上，随后任意点名本组内的成员讲解给大家。

（三位组长为一小组将分到的任务再细分，每组任务更加具体。各组由一名同学到黑板上去写本组的具体内容，其他成员开始在一起研究一部分，教师在各组之间巡视，了解疑难）

生（小组代表走到老师面前）：老师，”甚矣，汝之不惠”是不是应该翻译为”你不聪明真是太厉害了”。

师（走到该小组）：翻译文言文要做到”信达雅”的原则，所以我们在翻译的时候可以灵活一些，将其翻译为”你真是太不聪明了”。另外这句中的”甚”是形容词作谓语，放在主语前表强调，”之”为主谓之间，取消句子的独立性，可不翻译。

（先讨论完的同学到黑板上帮其他小组解决疑难，师5分钟后击掌示停，同学们自觉集中到教室前面位置）

一组生：太行、王屋二山方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

生（边指边译）：太行、王屋两座山纵横七百里，有万丈高。这两座山本来在冀州的南面，黄河的北面。

生（强调重点）：在这里”方”指长度，不指周长；

生（补充）：”河”在古时是黄河的专称。

生：”阴””阳”用于表山水的位置时，”阳”指的是山南水北，”阴”指的是山北水南。

生：我们不防这样来记，（加手势）假设把我们的教学楼看成是山的话，那么楼的南面能够被太阳照射，故称为”阳&

八年级上册语文《愚公移山》教案4

教学目标：

1、分析文中描写的景、事、物，体会昆明雨季的特点。

2、品味鉴赏平淡自然的语言。

3、把握作者在字里行间流露出的感情。

教学重点：

指导学生在阅读中品味关键词，逐步提高赏读文本的能力。

教学难点：

作者借助景、事、物抒发的感情。

教学方法：

朗读鉴赏品味赏析讨论交流

教学过程：

一、导入新课

雨，点点滴滴的雨，淅淅沥沥的雨，飘飘洒洒的雨，充盈着诗人的内心，也撩拨着我们的情愫。请说出写雨的古诗句。学生自由发言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，连江寒雨，渭城朝雨，当然，还有昆明的绵绵细雨。

出示文后的'诗句，导入新课，简介作者。

莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。

二、读一读

朗读诗句，说说诗中写了昆明雨季的哪些景象。

引导学生抓住“行人”“苔痕”“浊酒”“沉沉”，归纳出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、画一画

（一）朗读课文，圈点勾画出文中写了昆明雨季的哪些景？哪些人？哪些事？哪些情？分小组完成，组内交流，班级展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花、木棉。

找出具体描写的句子，分析作者如何鲜活、立体地描写景物的，赏析景物美，滋味美。

这些特有的景物装点着这个四季如春的城市，清新，自然，美好，和谐，让我们产生一种“我想去昆明”的冲动。想不想去，想去，那就随着汪曾祺文字畅游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房东母女、我和德熙。

分析作者如何进行人物描写的，写出了人物怎样的特征。

3、雨中事：卖杨梅、送缅桂花、酒店小酌。

赏析人情美，氛围美。

这些人是平凡的人，这些事是普通的事，犹如我们的日常，读来亲切温暖，饶有情趣，不知不觉，作者爱上了这座城市，爱上了这方土地，爱上了这里的风俗人情……，并且爱的深沉。不

四、想一想

这些景、这些人、这些事，让这个温婉的季节充满温情。跳读课文，锁定最能概括雨季特点的句子。

引导学生找出“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。”

五、议一议

小组讨论，为什么说昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的？