孙子兵法销售名言

孙子兵法销售名言

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1、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

2、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

3、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

4、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 ——孙武

5、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。

6、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。 ——孙子

7、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

8、故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

9、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。

10、将者，智、信、仁、勇、严。”世上第一个关于能独当一面大将的“胜任力模型”。毛主席说，正确路线（战略）确定后，干部（大将）就是决定性因素。再好的`战略，遇到无能之辈，也是白瞎。所以，大将很关键。按今之理解：智――思考力；信――公信力；仁――爱人悯物，儒家精髓，唯“仁义”二字；勇――执行力，当机立断、勇往直前；严――严格执法，威刑肃三军。梅尧臣：智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威。

11、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

12、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！ ——孙子 《虚实篇》

13、故小敌之坚，大敌之擒也。

14、"是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 ——孙子 《军形第四》"

15、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 ——孙武

16、进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也

17、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

18、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。

19、其疾如风，其徐如林。侵掠如火，不动如山。难知如阴，动如雷震。 ——孙子 《孙子兵法·军争篇》

20、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 ——孙子 《始计第一》

21、故兵无常势，水无常形，能因敌变化而制胜者，谓之神。”把握好“经”和“权”这对儒家权变道理与“不易”和“变易”这对《周易》思想，在尊重规律的前提下，根据环境变化，灵活应变，善于变通，才能因敌制胜。

22、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

23、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

24、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

25、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 ——孙子 《攻谋第三》

26、故善战者，致人而不致于人

27、小敌之坚，大敌之擒也。

28、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

29、将在外，君命有所不受。

30、故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽之地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣

31、兵战”和“商战”的联系

32、多算胜，少算不胜。 ——孙子

33、故知兵之将，生民之司命，国家安危之主。

34、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 ——孙武

35、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 ——孙子

36、先为不可胜，以待敌之可胜。

37、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

38、知己知彼，胜乃不怠；知天知地，胜乃不穷。 ——孙子 《地形篇》

39、地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

40、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。

41、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。 ——孙子 《攻谋第三》

42、兵者，凶器也，圣人不得已而用之。

43、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

44、善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。

45、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

46、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

47、故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。

48、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

49、凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 ——孙子 《虚实第六》

50、人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。