古代的语录
古代的语录
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编帮大家整理的古代的语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古代的语录1
丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。 ——旋国章
所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。 ——董必武
神龟虽寿，犹有竟时。 ——曹操
时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。 ——谚语
今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ——李大钊
昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。 ——刘采春
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千米。古云“此日是可惜”吾辈吏应惜秒阴。 ——董必武
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
一年之计在于春，一日之计在于晨。 ——萧绛
志士惜日短，愁人知夜长。 ——傅玄
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋《今日》诗，努力请从今日始！ ——文嘉
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅
浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。 ——徐特立
时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。 ——格言
洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的`日子的影子又开始在叹息里闪过了。 ——朱自清
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 ——孟郊
人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。 ——谢觉哉
圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。 ——刘安
古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 ——曹丕
年华一去不复返，事业放弃再难成。 ——白郎宁
古代的语录2
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、君子坦荡荡，小人常戚戚。
3、学如不及，犹恐失之。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、人无远虑，必有近忧。
8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
9、放于利而行，多怨。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
12、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、古者言之不出，耻躬不逮也。
15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、敏而好学，不耻下问。
17、过，则匆惮改。
18、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
19、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
22、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
23、巧言乱德。
24、慎终，追远，民德归厚矣。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、学而不思则罔，思而不学则殆。
27、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
28、君子矜而不争，群而不党。
29、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
30、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、学而时习之，不亦说乎？
33、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
34、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
35、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
36、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
37、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
38、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
39、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
41、听其言而观其行。
42、君于不以言举人，不以人废言。
43、不学礼，无以立。
44、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
45、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
47、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
48、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
51、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
52、有德者必育言，有言者不必育德。
53、己所不欲，匆施于人。
54、礼之用，和为贵。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
56、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
57、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
58、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
59、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
60、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
61、先有司，赦小过举贤才。
62、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
63、以不教民战，是谓弃之。
64、温故而知新，可以为师矣。
65、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
66、知之为知之，不知为不知，是知也。
67、兴于诗，立于礼成于乐。
古代的语录3
1.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
2.有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
3.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
4.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
6.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
7.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
8.精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
9.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
10.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
古代的语录4
1．前此为赴鄂救援之行，不妨仓卒成军。近日为东下讨贼之计，必须简练慎出。若不教之卒、窳败之械则何地无之；而必远求之湖南，等于辽东自诩涿(无水旁)。仍同灞上儿戏之军。故此行不可不精选，不可不久练。
2．兵者，阴事也。哀戚之意，如临亲丧；肃敬之心，如承大祭，故军中不宜有欢悦之象。有欢悦之象者，无论或为和悦，或为骄盈，终归于败而已。田单之在即墨，将军有必死之心，士卒无生还之气，此其所以破燕也。及其攻狄也，黄金横带，有生之乐，无死之心，鲁仲连策其必不胜。兵事之宜惨戚，不宜欢欣，亦明矣。
3．此次由楚省招兵东下，必须选百炼之卒。备精坚之械，舟师则船炮并富。陆路则将卒并愤，作三年不归之想，为百战艰难之行。岂可儿戏成军，仓卒成行？人尽乌合，器多苦窳，船不满二百，炮不满五百，如大海簸豆，黑子著面，纵能速达皖省，究竟于事何补？是以鄙见总须战舰二百号，又补以民船七八百，载大小炮千余位。水军四千，陆军六千，夹江而下，明年成行，始略成气候。否则名为大兴义旅，实等矮人观场，不直方家一晒。
4．夫战，勇气也。再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭。皆初气过锐，渐就衰竭之故、惟荀？茵之拔偪阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善用气者也。
5．日中则昃，月盈则亏，故古诗“花未全开月未圆”之句，君子以为知道。故余治兵以来，每介疑胜疑败之际，战兢恐惧，上下惊惧者，其后常得大胜。当志得意满之候，各路云集，狃于屡胜，将卒矜慢，其后常有意外之失。
6．国家之强，以得人为强。所谓无兢惟人也。若不得其人，则羽毛未丰，亦似难以高飞。昔在宣宗皇帝，亦尝切齿发愤，屡悔和议，而主战守，卒以无良将帅，不获大雪国耻。今欲罢和主战，亦必得三数引重致远、折冲御侮之人以拟之。若仅区区楚材，目下知名之数人，则干将莫邪，恐未必不终刓折。且聚数太少，亦不足以分布海隅。用兵之道，最忌势穷力弱四字。力则指将士之精力言之，势则指大局大计，及粮饷之接续、人才之继否言之。能战虽失算亦胜，不能战虽胜算亦败。
7．悬军深入而无后继，是用兵大忌。
8．危急之际，尤以全军保全士气为主。孤军无助，粮饷不继，奔走疲惫，皆散乱必败之道。
9．有不可战之将，无不可战之兵。有可胜不可败之将，无必胜必不胜之兵。
10．古人行师，先审己之强弱，不问敌之强弱。
古代的语录5
1、注释《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，成为士人必读之书。
2、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。（中国古代军事家）诸葛亮
3、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。李约瑟
4、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
5、“我不是理论的创立者，我只是个（道家）得道者，我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代(道家)哲学中的一些互补关系。”——丹麦物理学家玻尔。
6、富贵人不肯从宽，必招横祸聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤
7、记得鲁迅先生说过“人的本性是，一要生存，要温饱要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
8、中国古代读书名言更灯火更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
9、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。（中国古代学者）吕坤
10、中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
11、详交者不失人，而泛交者多后悔。（中国古代思想家）葛洪
12、百善孝为先。——中国古代名言
13、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。（中国古代学者）张九成
14、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。（中国古代军事家）诸葛亮
15、(作者简介孟子，名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家教育家，战国时期儒家代表人物。)
16、恕中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的`。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
17、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。（中国古代学者）颜之摧
18、书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下经。艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的种基本才能，包括礼乐射御书数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将艺解释为经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
19、孝孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"，"年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊""敬""养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。
20、源静则流清，本国则丰茂内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子
21、已饥方食，未饱先止散步逍遥，务令腹空。——（中国古代诗人）苏轼
22、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。（中国古代学者）张华
23、勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢的说法。有的同学会问现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？我的回答是当然需要。勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。
24、今天，老师先给大家讲一个故事，故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》，是说中国古代一个皇帝要选一个继承人，他发给王国内每个孩子一粒花种，并承诺说谁能种出最美丽的花，就选谁当国王。
25、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
26、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。——（中国古代医学家）孙思邀
27、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。（中国古代医学家）孙思邀
28、中国古代读书名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
29、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
30、EM(作者简介《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。)
31、口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。（中国古代诗人）苏轼
32、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子
33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
34、中国古代读书名言更灯火更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
35、鹅毛赠千里，所重以其人鸭脚虽百个，得之诚可珍。（中国古代文学家）欧阳修
36、中国古代读书名言三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
37、口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。——（中国古代诗人）苏轼
38、眼处心生句自神，暗中探索总非真。（中国古代诗人）元好问
39、第一部分中国古代名人名言
40、泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深。中国古代思想家李斯
41、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注陶行知教育名言中国古代教育名言校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
42、详交者不失人，而泛交者多后悔。（中国古代思想家）葛洪
43、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。——（中国古代学者）张华
44、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。——李约瑟
45、记得鲁迅先生说过人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。这同中国古代一句有名的话，完全是一致的食色性也。食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
46、(《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，为士者必读之书。)
47、富贵人不肯从宽，必招横祸；聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤
古代的语录6
1、世人皆谓我独恋长安，却不知我只恋长安的某某。
2、既见君子，云胡不喜。浅喜如苍狗，深爱似长风。
3、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
4、于青萍之末，风露更婆娑，还以为此刻，恰逢因果。
5、如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。
6、庭有枇杷树，吾妻死之年手植也，今已亭亭如盖矣。
7、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
8、花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。
9、与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。
10、你说白帆点点，前朝浮现；后来姑苏寒山，夜半客船。
11、你说黛茗青颜，湖光潋滟；后来画堂春晚，雾满山岚。
12、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
13、情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
14、朝霜暮霞，痴情相守山中。粗茶淡饭，一生浓情不悔！
15、海有舟可渡，山有径可行，所爱隔山海，山海皆可平。
16、乱世繁华，只为你倾尽天下，沧水蒹葭，只为你归田卸甲。
17、乱世繁华，只为你倾尽天下；苍水蒹葭，只为你归田卸甲。
18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
19、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。
20、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
古代的语录7
1、赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！
2、不称臣，不纳贡，不割地，不和亲，天子守国门，君王死社稷！
3、“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。——张载
4、“无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”——明成祖
5、卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！（赵匡胤）
6、“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
7、“匈奴未灭，何以家为？”——霍去病
8、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血（岳飞）
9、大厦将覆，非一木所支也”。——王通
10、“近中华强盛，徒兵一千可敌狄夷数万，夷虽众，有何惧哉。”。——唐太宗
11、“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。” ——乾隆
12、务必使四方夷狄不敢小视中国，乱臣贼子不敢窥测神器！（汉武帝）
13、“犯我大汉天威者，虽远必诛。”——陈汤
14、“一寸山河一寸血，吾纵亡国灭种，誓不与贼共立！”
15、“卧榻之侧，岂容他人酣睡。”——赵匡胤
16、凡日月所照、江河所至，皆为汉土！
17、“内外六夷，敢称兵者，斩之。
18、“四方胡虏，凡有感犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔！”。
19、“庸夫之怒，以头抢地尔。”——秦始皇
20、“凡日月所照，皆为汉土，江河所至，皆为汉臣。”——班彪
21、吾纵亡国灭种，誓不与贼共立。
22、“朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！”——秦始皇
23、寇可往，吾亦可往！（汉武帝）
24、“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
25、“义武奋扬，跳梁者虽强必戮，退出长城，保尔全尸。”
26、汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣
27、“国耻未雪，何由成名？”——李白
28、“自知者英，自胜者雄”。——王通
29、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！
古代的语录8
1、流莺应见落，舞蝶未知空。
2、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
3、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
4、朝春去红颜老，花落人亡两不知。
5、相思相见知何日?此时此夜难为情。
6、人到情多情转薄，而今真个不多情。
7、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
12、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
13、丝柳一寸柔情。宋-吴文英《风人松》
14、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
16、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
17、但见新人笑哪闻旧人哭?唐-杜甫《佳人》
18、但见泪痕湿不知心恨谁?唐-李白《怨情》
19、帘卷西风人比黄花瘦。宋-李清照《醉花阴》
20、几次细思量情愿相思苦。民国-胡适《生查子》
21、叶叶一声声空阶滴到明。唐-温庭筠《更漏子》
22、山无棱天地合乃敢与君绝!汉乐府民歌-《上邪》
23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
24、愿得一心人，白头不相离。汉-卓文君《白头吟》
25、以胶投漆中谁能别离此!汉-无名式《客从远方来》
26、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
27、嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。
28、相见争如不见有情还似无情。宋-司马光《西江月》
29、蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。唐-杜牧《赠别》
30、人生自是有情痴此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
古代的语录9
1、今日所当讲求，尤在用人一端。人材有转移之道，有培养之力，有考察之法。
2、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
3、窃疑古人论将，神明变幻不可方物，几于百长并集，一短难容。恐亦史册追崇之词，初非预定之品。要以衡材不拘一格，论事不求苛细。无因寸朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞。斯先哲之恒言，虽愚蒙而可勉。
4、求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，言语无此妨彼碍之弊。其失也，奄奄无气，凡遇一事，但凭书办家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上体察一番。乡气多者，好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，言语则顾前不顾后。其失也，一事未成，物议先腾。两者之失，厥咎惟均。人非大贤，亦断难出此两失之外。吾欲以劳、苦、忍、辱四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人。必取遇事体察，身到、心到、口到、眼到者。赵广汉好用新进少年，刘晏好用士人理财，窃愿师之。
5、一将岂能独理，则协理之文员、武弁在所必需。虽然，软熟者不可用，谄谀者不可用，胸无实际、大言欺人者不可用。
6、营官不得人，一营皆成废物；哨官不得人，一哨皆成废物；什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。
7、选哨官、什长，须至勇至廉。不十分勇，不足以倡众人之气；不十分廉，不足以服众人之心。
8、近人贪利冒功。今日求乞差使争先恐后，即异日首先溃散之人。屈指计之，用人不易。
9、人才因求才者之智识而生，亦由用才者之分量而出。用人如用马，得千里马而不识，识矣而不能胜其力，则且乐驽骀之便安，而斥骐骥之伟骏矣。
10、古之治兵，先求将而后选兵。今之言兵者，先招兵而并不择将。譬之振衣者，不提其领而挚其纲，是棼之也，将自毙矣。
古代的语录10
1、海底月是天上月，眼前人是心上人。
2、扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。
3、依依目光，此生不换。
4、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？
5、愿塞外冰雪消逝，月夜不寒，我待君归，白了青丝。
6、乱世繁华，只为你倾尽天下；苍水蒹葭，只为你归田卸甲。
7、一江明月，回首少了谁；一杯浊酒，相逢醉了谁；一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁。
8、终生等一诺，只影已落寞，宿命缘，鲛绡泪痕殇。
9、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
10、我执你之手，与你共白头。
11、待到繁花落尽，与你细水长流。
12、世不遇你，生无可喜。
13、月上柳梢头，人约黄昏后。
14、增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。
15、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
16、爱人不必太完美，是你便足以。
17、青山不老，与君白头。
18、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
19、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
20、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
21、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
22、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
23、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
24、浮生若梦，不负初情。
25、我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你。
26、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。
27、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
28、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
29、梦深处，寻不见寒蝉几鸣，一夜喧闹的静；人起时，止不住黄花漫舞，半床温存的寒。
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
31、以我浮生，渡君一梦。
32、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
33、岁月荏苒，青灯孤影月为伴，弱水三千不敌昔日你巧笑嫣然。
34、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
35、我用十年岁月，为你打磨几寸石碑，书尽肝肠，挚守余生。
36、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
37、有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
38、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
39、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
40、你给的在乎，是我开心的理由。
41、若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇。
42、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
43、平生不会相思，才会相思，便害相思。
44、尝试把自己放在对方的.立场，当你感觉受到伤害时，很有可能他也在是被伤害。
45、恩爱共缠绵，福禄寿相同。
46、我跨过山，涉过水，见过万物复苏，周而复始，如今山是你，水也是你。
47、你是沧海一粟的看客，是双宿双飞的群雁，是久经不散的动容，是寂静角落育出的的渴盼，是万籁俱寂时，独树一帜，融于眉间。
48、与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。
49、风月入我相思局，怎堪相思未相许。
50、千年的回望，换来今生的一点愁，你落在我的眉间，让我从此笑容难舒。
51、你是我心头上的朱砂痣，床头前的白月光。
52、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
53、泪雨问花花不语，又见散花落满地。步雨深夜夜不许，再盼长夜破晓时。
54、海上月是天上月，眼前人是心上人。
55、窈窕淑女，君子好逑。
56、既见君子，云胡不喜。浅喜如苍狗，深爱似长风。
57、青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。
58、情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
59、春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。栏杆玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有多少愁，恰似一江春水向东流。
60、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
61、一曲相思，半点离愁，如何与君共白头。
62、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
63、让我牵着你的手，陪你一起走。
64、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？
65、那年的三月，春暖花开，单车年纪，爱恋像春日的野草一样开始苏醒。在这样的季节里我喜欢了你。
66、黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你？
67、情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
68、灼灼桃花，三千繁华，却似人间只有一个他。
69、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
70、我一觉醒转，你一定就在彼岸一壶茶，等一树桃花。
71、我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。
72、君之我所系，卿之我所意。
73、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
74、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
75、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
76、愿得一盏问心酒，使知吾心向君心。
77、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
78、用我三生烟火，换你一世迷离。
79、感谢上天赐予我这么美好的一段相遇，无论如何，你都是我今生最美的相遇。
80、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
81、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。
古代的语录11
1．凡出队，有宜速者，有宜迟者。宜速者，我去寻敌，先发制人者也。宜迟者，敌来寻我，以主待客者也。主气常静，客气常动。客气先盛而后衰，主气先微而后壮。故善用兵者，每喜为主，不喜作客。休、祁诸军，但知先发制人一层，不知以主待客一层，加之探报不实，地势不审，敌情不明，徒能先发而不能制人。应研究此两层：或我寻敌，先发制人；或敌寻我，以主待客。总须审定乃行，切不可于两层一无所见，贸然出队。
2．师行所至之处，必须多问、多思。思之于己，问之于人，皆好谋之实迹也。昔王璞山带兵，有名将风，每与敌遇，将接仗之前一夕，传令营官齐集，与之畅论敌情、地势，袖中出地图十余张，每人分给一张，令诸将各抒所见，如何进兵，如何分支，某营埋伏，某营并不接仗，待事毕后专派追剿。诸将一一说毕，璞山乃将自己主意说出，每人发一传单，即议定之主意也。次日战罢，有与初议不符者，虽有功亦必加罚。其平日无事，每三日必传各营官熟论战守之法。
3．一曰扎营宜深沟高垒。虽仅一宿，亦须为坚不可拔之计。但使能守我营垒安如泰山，纵不能进攻，亦无损于大局。一曰哨探严明。离敌既近，时时作敌来扑营之想。敌来之路，应敌之路，埋伏之路，胜仗追击之路，一一探明，切勿孟浪。一曰痛除客气，未经战阵之兵，每好言战，带兵者亦然。若稍有阅历，但觉我军处处瑕隙，无一可恃，不轻言战矣。
4．用兵以渡水为最难。不特渡长江大河为难，即偶渡渐车之水，丈二之沟，亦须再三审慎，恐其半渡而击。背水无归，败兵争舟，人马践溺，种种皆兵家所忌。
5．隘路打胜仗，全在头敌。若头敌站脚不住，后面虽有好手，亦被挤退。
6．战守机宜；不可纷心；心纷则气不专，神不一。
7．交战宜持重，进兵宜迅速。稳扎猛打，合力分枝，足以括用兵之要。
8．军旅之事，守于境内，不如战于境外。
9．军事之要，必有所忌，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全。若处处设备，即十万兵亦无尺寸之效。
10．防边之要，不可处处设防。若处处设防，兵力必分。不能战，亦不能守。惟择其紧要必争之地，厚集兵力以守之，便是稳固。
11．碉卡之设，原所以省兵力，予地方官以据险慎守之方。有守土而无守之之人，虽天堑不能恃其险；有守人而无守具，虽贲获无所展其长。
12.有进战之营，必须留营作守。假如以十营作前茅为战兵，即须留五营作后劲为守兵。其留后之兵尤须劲旅，其成功一也。不可争目前之微功，而误大局。
13．有围城之兵，须先另筹打仗之兵。有临阵打仗之兵，必须安排后劲，或预杜抄后之敌，或备策应之举。
14．扼要立营，加高加深，固是要着。惟须约束兵丁，不得滋扰。又须不时操练，使步法整齐，技艺精熟，庶战守皆能有备。
古代的语录12
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
4．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
5．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
6．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
7．满招损，谦受益。 ——《尚书》
8．言必信 ，行必果。 ——《论语》
9．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
10．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
11．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
12．小人之过也必文。 ——《论语》
13．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
14．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
15．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
16．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
17．不以一眚掩大德。 ——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
19．以五十步笑百步。 ——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
20．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
21．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
22．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
23．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
24．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
25.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
26.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
27.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
28.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明〃朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
29.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子〃劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
30.欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐〃王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
31.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的`人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
32.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记〃学记》
33.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
34.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
35.学不可以已。 ——《荀子》
36.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？ 译：学习是不可以停止的。
37.读书破万卷，下笔如有神。 ——唐〃杜甫
38.读书百遍，其义自见。 ——《三国志》
39.学而不化，非学也。 ——宋〃杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
40、知而好问，然后能才。 ——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 41、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——晋〃葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
42.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
43.博观而约取，厚积而薄发。 ——宋〃苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
44.差之毫厘，谬以千里。 ——宋〃陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
45.盛年不重来，一日难再晨。 ——晋〃陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光
46、言之无文，行而不远。 ——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
古代的语录13
1.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
3.不以一眚掩大德。——《左传》
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5.多行不义必自毙。——《左传》
6.小人之过也必文。——《论语》
7.平静的'湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
8.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
9.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
10.天行健，君子以自强不息。——《周易》
古代的语录14
1、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
3、假金方用真金镀，若是真金不镀金。
4、为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。
5、射人先射马，擒贼先擒王。
6、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
7、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
8、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
9、读一本好书，就像交了一个益友。
10、何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。
11、兵戈既未息，儿童尽东征。
12、天才在于积累，聪明在于勤奋。
13、窗前明月光，疑士地上霜；举头望明月，低头思故乡。
14、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
15、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
16、书味在胸中，甘于饮陈酒。
17、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。
18、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
19、侈而惰者贫，而力而俭者富。
20、人间万事，毫发常重泰山轻。
21、关河底事空留客？岁月无情不贷人。
22、百年愁里过，万感醉中来。
23、传屐朝寻药，分灯夜读书。
24、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
25、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
26、桃李务青春，谁能贯白日。
27、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
28、想当年、空运筹决战，图王取霸无休。
29、人之患在好为人师。
30、鞠躬尽瘁，死而后已。
31、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。
32、世上无难事，只要肯登攀。
33、敏而好学，不耻下问。
34、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
35、两句三年得，一吟双泪流。
36、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
38、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
39、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
40、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
42、昔去雪如花，今来花似雪。
43、海岳尚可倾，口诺终不移。
44、军气横大荒，战酣日将入。
45、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
46、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
47、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
48、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
49、勉之期不止，多获由力耘。
50、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
51、世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。
52、过而不改，是谓过矣。
53、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
54、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
55、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
56、江山代有才人出，各领风骚数百年。
57、人之所助者，信也。
58、自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。
59、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
60、湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
61、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
62、人学始知道，不学非自然。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
65、千经万典，孝悌为先。
66、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
67、宁为百夫长，胜作一书生。
68、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
69、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
70、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
71、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
72、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
73、精诚所加，金石为开。
74、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
75、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。
76、金玉其外，败絮其中。
77、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
78、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
79、路漫漫其道修远，吾将上下而求索。
80、从善如登，从恶如崩。
81、迢递嵩高下，归来且闭关。
古代的语录
