语文教案

语文教案

作为一名教学工作者，通常需要用到教案来辅助教学，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写呢？下面是小编精心整理的语文教案5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教案 篇1

主要介绍了我国近年来在杂交水稻、大棚模型、无土栽培和彩色棉花几方面产生的巨大变化，本文旨在让学生们了解农业科技知识，感受农业的变化，进一步增强热爱科学的情感。

我校虽然是一所农村学校，但由于现在农村农业产业化的转型，使得现在的农村孩子的生活空间都基本远离了农村和农业，学生对农业技术的认识微不足道。为此，需要通过对本篇课文的学习，使学生对农业产生兴趣，从根本上了解农业。立志将来像袁隆平爷爷等农业科学家那样献身农业，

教学反思

与此同时，求培养学生搜集材料和积累语言的能力；并通过交流学习，培养学生口语表达能力。为达到本课教学目标，我从本班学生的学情出发，制定了以下教学目标：

（1）知识目标：认识“农、技、袁、隆、介、绍、培、育、产、棚、控、 制、 泥、茁”14个生字。会写“厂、产、介、农、科、技、纺、织”8个生字。

（2）能力目标：正确、流利地朗读课文，了解科技给农业带来的变化。了解四种农业新技术特点。注意积累“兴致勃勃”等四字词语。

（3）情感目标：通过了解一些农业知识，进一步增强热爱科学的情感。

在课前，我利用网络平台，搜集大量农业变化的资料及图片，制作出适合本班学生实际的教学课件，同时布置学生在课外了解一些农业知识。在教学过程中，充分发挥学生的主动性，让学生选择自己最喜欢的部分进行学习，然后进行交流。

教学中，我不断进行知识的延伸，适时进行拓展，让孩子们展开了想象的翅膀，虽然五花八门，异想天开，但随着科技的发展，这样想象是可能成为现实的呀！我对孩子们进行了充分的肯定和高度的评价，充分尊重学生的'个性体验，培养孩子们的想象力和语言表达能力，进一步培养热爱科学的情感。

通过本课的教学，我觉得已经从很大程度上，激发了学生对农业的兴趣。学生真正感受到科技力量的强大。是科技给农业带来了有益的变化。但我觉得这节课的教学中，在语言文字训练方面，还略显薄弱。另外，如果我们能真正把学生带到大棚中去参观认识蔬菜和蔬菜的培植技术（观看大棚蘑菇）学生的收获会更大的。

语文教案 篇2

【教学目标】

1、认识11个生字，会写“人、火、文、六”4个字。认识两个偏旁“忄”、“凵”。

2、了解“远”和“近”，“有”和“无”，“来”和“去”是意思相反的词。

3、正确流利地朗读课文。背诵课文。

4、理解课文内容，懂得这首诗讲的是一幅山水画。激发热爱自然和喜爱朗读古诗的情感。

【教学重难点】

本课的教学重点是识字、写字和练习朗读。难点是了解诗意。

【教学准备】

学生到风景优美的地方去游览，让他们看看山、水、花、鸟，亲身厂家大自然的美丽。一幅山水画，认字卡片及相关课件。

【教学时间】

2课时。

第一课时

〖教学目标

认识11个生字，会写“人、火”2个字，正确流利地朗读课文。理解课文内容，懂得这首诗讲的是一幅山水画。并能熟读成诵。

〖教学过程

一、指导看图

1、激趣：老师带来一样东西，请大家先闭上眼睛，等我数到三下再睁开眼睛。(教师边数数，边贴出图画，准备给学生一个惊喜)

2、指导整体观察图画，学生自由说说第一眼看到这幅画的感受。

3、指导学生按从远到近的顺序，说说图上画了什么。教师相机板书：山、水、花、鸟。

二、学习课文

1、谈话：刚才我们欣赏了美丽的山水画，现在来学一首古诗吧!

2、指导熟读诗句：

⑴学生借助汉语拼音练习读准字音。

⑵指名读诗句。师生共同正音，重点指导读准：“远、近、春”、“惊、听、声”、“色”等前后鼻韵母和平、翘舌音的'生字。

3、理解诗句：

⑴四人小组交流读懂了什么，还有什么不懂。

⑵猜谜：这是一首谜语诗，请大家猜猜谜底。(板书课题：画)

⑶结合图说说自己是怎么猜出来的。

4、朗读古诗：

⑴师配示范读。学生闭上眼边倾听边在脑海中展现画面。

⑵指导朗读，读出古诗的韵味。

背诵诗文：

教师说诗意，学生说诗句。

依据板书，自己练背，同桌互查。

指名背诵，齐背。

5、识字：

⑴读准字音，出示生字卡片，指名认读

⑵记忆字形，小组讨论：你认识哪些字?是怎么认识的?用了哪些好办法?

用熟字形记忆“人”和“无”;区别“人”与“八”“入”、“无”与“天”音形义。

用熟字加笔画记“来”。

鼓励学生自己想办法认记“看”和“惊”，认识新偏旁“忄”。

用熟字和偏旁的方法记。启发学生发现“还、远、近”都是半包围结构，“之”旁里面都是熟字。

比较“远”和“近”、“近”和“听”的字形。

6、写字：

⑴观察生字“人、火”在田字格中的位置，指导学生按笔顺先书空后练写。

⑵展评。7、实践活动。回家找谜语，开展谜语竞猜活动。

语文教案 篇3

教学目的：

1、学习本文抓住济南的冬天“温晴”的特点来写景的方法，济南的冬天教案。

2、领会文章融情于景，情景交融的写作特色，感受作者对济南冬天的赞美之情

3、通过朗读揣摩，品味文章生动的写景语言。

4、提高学生分析综合能力和审美情趣。

教学重点：领会作者抓住主要景物主要特征细致描绘景物的写法；品味优美的语言。

教学难点：运用形象化语言抓住景物特征描绘美景的方法写片断作文。

教学时间：一课时

一、导入课文：

一提起冬天，我们脑子里浮现的恰是北风怒号、白雪皑皑、万木萧条的画面。但济南的冬天却是与众不同的，老舍笔下济南的冬天更是别有情趣，那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种别样的美感。那么济南的冬天到底有什么特别的美感呢？作者又是怎样来表现这种美的呢？接下来我们就一起追随老舍先生的足迹，到济南去感受一下济南冬天特有的温馨吧。

二、作者简介及其写作背景

老舍（1899—1966），现代著名作家，人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人。1912年入北京师范学校，爱上了文学。1924年应聘去英国伦敦东方学院教中文。1930年回国，先后在济南齐鲁大学、青岛山东大学任教。1937年，代表作《骆驼祥子》问世，这是一首“旧时代的葬歌”，小说被译成十几种外国文字，在国际上有较大影响。老舍是一位多产的作家，，从1950年至1965年，仅剧本就写了十多部，其中影响最大的如《龙须沟》（1951）、《茶馆》（1957）。1951年12月，北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。老舍1924年只身应聘去英国伦敦东方学院教中文。他身居异国，饱尝了寄人篱下的孤独之苦。他在另一篇文章中写过这样的话：“假使让我‘家住巴黎’，我一定会和没有家一样的感到寂苦。”（《想北平》）为了结束这“没有家”的寂苦生活，他终于在1929年夏动身回国，但因路费不足，又在新加坡留了半年，直到1930年春才回到上海，同年夏应邀到山东济南齐鲁大学任文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。由于这样的经历，老舍回到祖国，看到祖国的大好河山，便抑制不住强烈的爱国之情，写下了《济南的冬天》。

三、听读课文，感受济南冬天美景

1、教师配乐范读课文。

要求：注意语气、语速、语调及重音的把握

2、注意以下字词的正确读音：

xiānɡ xiǎnɡqínɡ wēnqínɡ ānshì jīfū xiùqi

镶 响晴 温晴 安适 肌肤 秀气

lǜpínɡ shuízǎo zhùxù chénɡqīnɡ kōnɡlínɡ

绿萍 水藻 贮蓄 澄清 空灵

shuǐmòhuà lánwānɡwānɡ

水墨画 蓝汪汪

3、听录音范读课文，学生听读，想象作者笔下济南冬天的一幅幅美景。

（过渡）下面，请大家借着美妙的音乐，循着课文的范读录音，驰骋你丰富的想象去感受一下济南冬天的美，想想，济南的冬天给你的总体印象如何？你能用一两个词语概括出来吗？温晴、慈善。

四、感知文章的内容，分析文章的结构：

思考：本文是从哪些方面来表现济南冬天的特点的？

（1）济南的冬天——“温晴”开头一段写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过三组对比，突出它的“温晴”，赞誉济南是个“宝地”。三组对比是：与北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声，无重雾，无毒日，突出“温晴”的特点，为下文作铺垫。

（2）济南的山：依次写了阳光照耀下的山，薄雪覆盖下的山以及城外远山，寥寥数笔，勾画出一幅淡雅的水墨画。

（3）济南的水：岸边垂柳绿萍水藻极写水藻之绿，衬托出水的清澈透明。写水“不忍得冻上”，具体表现了济南冬天的“暖和”。继而又拓展视野，将天光、山景、水色融为一体，将济南描绘得明丽多彩。最后以“这就是冬天的济南”结束全文，既点题，又深化题意。

四、细读课文第三段，说说作者如何形象而有序地描绘了雪后山景的美妙。

先说写作顺序：第一句先用“最妙”二字概括雪后山景的特点。然后分别描写了小雪下的矮松、山尖、山坡和山腰的不同风景色，基本是按照自上而下的顺序来写的。再说写法特点：最主要的特点是描写多用比喻、拟人，语言形象生动。写雪落在矮松上的景色，作者把它比喻成“日本的看护妇”，非常贴切，而且新颖；描写山尖上的雪，把它比作给蓝天镶上的“一道银边”；写山坡景象，把那种黄白相间的景色比喻成“带水纹的花衣”，把山坡本来的面貌比作“山的肌肤”，色彩和形态逼真，富有动感，十分传神；而写夕阳下山腰的雪景，则把山上的薄雪当人来写，说它“好像忽然害了羞，微微露出点粉色”。

五、从修辞角度欣赏本文的语言美作者怎样写出阳光朗照下的'小山特别可爱？

（l）用拟人手法：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。用一“晒”、－“睡”、－“醒”，一连串相关的拟人手法，烘托舒适温暖的环境。

（2）用比喻、拟人手法：这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说…用“小摇篮”比喻小山围城的地理环境，用“看护者”比喻四周的小山，加上温存体贴的抚慰，写出这一圈小山的特别可爱。

（3）从人们的感受：面上含笑；一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠；人们的幻想，不仅描绘笑容，更突出心理活动。4.朗读或背诵第3自然段，文章按怎样的顺序描写雪后的山景。讨论并归纳：按照空间顺序，从山上、山尖至山坡、山腰，有层次地写出秀美的山景。5.“最妙的是下点小雪呀”雪后山景“妙”在何处？讨论并归纳：（l）妙在雪光、雪色：“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一智儿白花”，松的翠与雪的白相映生色；“山尖全白了，给蓝天镶上一道根边”，如洗的蓝天与似银的雪相映生辉；“一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣”，白雪与暗黄的草色，组成彩色的美景。

（2）妙在雪态：“这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤”以动写静，写出动人的形态；哪点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，写出雪的情态。

六.提问：

这段文字用什么修辞手法写雪后的山景？讨论并归纳：

（1）比喻：用“日本看护妇”比喻雪光；用“花衣”比喻雪色

（2）拟人：“给山们穿上一件带水纹的花衣”“那点薄雪好像忽然害了羞”运用比喻、拟人手法，写出动人的雪态。

七.朗读第4自然段，想想这一段怎样写城外的远山。

讨论并归纳：

用城内的“狭窄”映衬城外的“宽敞”，用两个“卧”字，传神、形象地照应了上文“暖和安适地睡着”用“唐代名手画的小水墨画”比喻城外的远山。三笔两笔就勾画了济南冬天城外远山的特点。

八、朗读第5自然段，想想这一段写济南冬天的水有什么特点。

讨论并归纳：

（l）水的绿：作者描写绿萍的绿、水藻的绿、水面柳影的绿，衬托出水绿。由水的绿联想到绿的精神，联想到春意盎然的生机。

（2）水的清、亮：作者描写澄清的河水，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。9.提问：这段文字运用什么修辞手法？

讨论并归纳：

（1）拟人：“水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。”“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”突出水的绿的特征。

（2）比喻：“整个的是块空灵的蓝水晶”突出水的清亮的特征。课后思考题：作者笔下的济南冬天最突出的特点是什么？课文是从哪几方面来表现这一特点的？作者笔下的济南冬天最突出的特点是“温晴”。本文首先写济南冬天的天气。通过与北平、伦敦及热带地方的对比，突出济南冬天的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。“温晴”二字，统领全文。在写过对济南的总体感受之后，分别写济南冬天的山和水。文中二至四段写济南冬天的山。依次写了阳光照耀下的山，薄雪覆盖下的山以及城外远山，寥寥数笔，勾画出一幅淡雅的水墨画。第五段描写济南冬天的水。极写水藻之绿，衬托出水的清澈透明。写水“不忍得冻上”，具体表现了济南冬天的“暖和”。继而又拓展视野，将天光、山景、水色融为一体，将济南描绘得明丽多彩。最后以“这就是冬天的济南”结束全文，既点题，又深化题意。

语文教案 篇4

一、导入：

我给同学朗读一段现代诗，这段诗写的是一个古代伟大的诗人，“酒放豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成了剑气/口一吐就半个盛唐/从一元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途的车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻扣我额头/当地一弹挑起的回音”大家说这个诗人是谁啊？

李白用手中的笔抒发“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的凌云壮志；畅谈“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”的人生自信；表达“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的豪放洒脱。

二、作者介绍

李白（701—762），字太白，号青莲居士。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的.他的诗联想丰富，想象奇特，夸张大胆，有着放荡不羁的豪情，把雄奇奔放、清丽飘逸、自然隽永三者完美和谐的统一，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。如果说唐诗是白雪皑皑的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐诗是姹紫嫣红的百花园，李白便是餐花品叶的撷英客。李白凭借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的诗情，登上了唐代诗歌圣殿的最高处，成为盛唐气象的形象代言人。为什么李白的诗歌有如此之高的成就，这就需要我们了解李白的生平经历，他的思想，了解作者当时所处的时代背景和他的创作背景。所谓的“知人论世评文”就是这个道理。

李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客不求禄仕而家境富裕。李白的青少年时期是在蜀中度过的，这样一个天才从小就有着他的异于常人之处，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。

年轻时仗剑任侠，在他和朋友叙旧时，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事。他还很早就向往游仙问道的生活，自说“十五游神仙，仙游未曾歇。

李白一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。

开元十二年秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

李白一生两入长安，第一次是在开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。

开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁至山东。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。

天宝元年秋，李白第二次入长安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被赐金还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游开封，济南等地，次年，李白南下江浙，行前写下了《梦游天姥吟留别》。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。

天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。

我们这节课就来学习李白被赐金放还，南下江浙时，向朋友倾吐衷曲的一首诗作《梦》。

题解：《梦游天姥吟留别》这个题目包含了三层意思：一是梦游天姥，二是吟，三是留别。为何要梦游天姥？稍候在课文的学习中请同学们来回答。

我们先来看吟是什么意思？跟谁作别？吟，是古代诗体歌行体的一种，她在形式上比较自由活泼，就如同散文中的随笔一样可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，刘希夷的《代悲白头吟》；我们在前面说过这首诗写于李白李白被赐金放还，南下江浙时，那留别的是东鲁诸公。由这个题目，同学们可以看出：写梦是主体，留别是最终的目的，以次向东鲁诸公倾吐自己的思想感情。而以写梦来作别的实为罕见，我认为这是本诗的一个独创，同时也体现了李白诗歌的浪漫主义特色。

教学过程:1范读（这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。如“天姥连天向天横”，一句用三个“天”字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用四言。如“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”无不声情一致，情随声出。写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。诗通常多为两句配合，双句押韵。本诗基本如此，但结尾时却出现“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句：一是“云之君兮纷纷而来下”，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一句是“安能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。）

2：同学自由朗读。朗读过程中了解诗的大意。3分章朗读4学生串讲看看全诗各节主要都写了什么？

第二课时：

上节课我们了解了诗的内容，那么我们这节课共同来品味一下一代诗仙的浪漫情怀。同学们说一说诗歌主要是用来做什么的？也就是说诗人为什么要写诗啊？

诗歌是抒情的艺术，情感是诗歌的生命。那我们就来看看诗人是如何运用他那清新飘逸的语言，豪迈奔放的激情来构造出如此奇伟瑰丽意境，在这样的意境之中又蕴含了诗人什么样的情感？

同学们谁先来说一说诗中都出现了哪些奇特的意象啊？这些意象有什么特点？

第一段：在前面留给大家一个问题：为什么诗人会梦游天姥山？有哪个同学能回答吗？我们一起来看一下第一段。第一段告诉了我们诗人之所以会梦游天姥山的缘由（入梦缘由）。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”这里用“瀛洲”来陪衬“天姥”，海外仙山瀛洲虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境，瀛洲难寻而天姥山却可一见。这里以虚衬实，给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，勾起了作者神游天姥的念头。下面紧接着写天姥山的`山势，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”。此处的天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天台山作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，难道不能引起诗人梦游之念吗？这一段运用了夸张的修辞及对比、衬托的手法，描绘了天姥山的横亘长空，高峻挺拔的雄姿。

第二段：诗人梦游天姥的情景是什么样的呢？是人为什么要写这样的梦中奇景呢？

四个层次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山顶奇观（到列如麻）⑷梦醒长嗟

我们先来看第一层：诗人因越人之语而“梦吴越”，这两句是过渡句，承上启下。“梦”字点题，既交代了“梦”的所由，也申述了“梦”之所向。接着便写梦境进入一个神幻空灵境界，这里的镜湖风清月朗，随即诗人以清风为伴，明月相随，一夜之间飞过镜湖，来到剡溪。（李白一生喜月，曾说“花间一壶酒，举杯邀明月，对影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飞翔，喜悦之情溢于言表。）我们想一想此时李白的“心境”是如何的呢？[明确]“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人此时那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。第二层：诗人降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，剡溪清水荡漾，山猿啼啸。诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐，登上了他当年曾攀登过的石级——青云梯，就像脚下生风，直向高耸入云的山径攀登。山径盘旋，到山腰时眼前出现了一幅雄奇的画面：只见海日生空，天鸡高唱，这就点明了梦游的时间从夜晚转到了拂晓，景色也由清幽到壮美。此处道路宛转，山花烂漫，诗人倚石赏花，迷失其中，流连忘返，不觉间暮色降临。

第三层：此时天气骤变，狂风大作，雷声隆隆。好像熊在咆哮，龙在长吟，巨大的声响在山岩和泉水间传开，深林为之战栗，层巅为之惊动。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，烟气升腾。这时诗人所见的景物由光明美好的世界一下子变成了令人恐惧战栗的昏暗世界。

诗人正在惊疑不定的时候，梦境中出现了更为可怕的景象。一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，轰隆一声，石壁中开，简直是天崩地裂！通向神仙的洞府石门打开了。在那一望无际的青色透明的天空中，日月的光辉照耀着金银的楼台。这里先后使用四字短句与七字对句，极力铺叙昏暗恍惚的景色和惊天动地的响声，把洞天石门打开的雄伟之势，充分表达出来，为神仙们的出卖场拉开序幕。紧接着，神仙们都“霓衣”“风马”而至，此处借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓下来。老虎为他们奏乐，鸾鸟为他们驾车，浩浩荡荡，其乐融融。凡此种种，一个一片富丽堂皇的极乐世界就呈现于我们眼前了。这便是诗人的梦寐以求的乐土，当然就成了梦游中的高潮。

第四层：可惜，一觉醒来，梦景陡然消失。（板书：梦醒）

本章句式变化非常大，造成了音韵节奏跌宕多姿，读来琅琅上口，颇有气势的特色。第三段：诗人因梦而悟，因梦有感。面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？

作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“且放”二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的反抗精神。显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的理想的追求。

艺术特点：

1、想象丰富。

通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。

2、构思新奇：

歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格

小结：一代诗仙早已作古，但他那如庐山瀑布水一泻千里的激情，放鹿青崖间、散发弄扁舟的仙风道骨，乘风破浪、横渡沧海的自信洒脱将永远激励着我们追求人生的大境界，做一个无愧我心的大写的人！

李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

语文教案 篇5

【设计理念】

1．《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”所以本课教学以读为主，引导学生在读中学、思在悟。

2．设计多种方式，放飞学生想像的翅膀，培养其思维的空间。

3．充分尊重学生的感受，体验和理解，提供足够的空间为学生张扬人性，激扬灵性服务。

【教材分析】

《幸福是什么》选自九年义务教育六年制小学教科书语文（人教版）第十册的补充教材，是一篇选读课文，要求学生能运用平时学到的学习方法自主学习，理解课文内容，受到童话美的熏陶，明白真正的幸福是什么给予人生的`启迪。

【教学目标】

1．通过独立阅读，了解课文主要内容，明白真正的幸福是什么，体会情感、受到思想启迪。

2．培养学生运用已学的学习方法阅读课文，提高学生的独立阅读能力。

【教学过程】

一、导入新课

1．播放歌曲《我们多么幸福》，师生共同放声歌唱。

2．师：啊，我们的生活多么幸福，那幸福到底是什么呢？