《三国演义》读后感

情殇由分享更新时间：2024-10-19 23:19:43

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《三国演义》读后感1

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。

黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的.军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

《三国演义》读后感2

《三国演义》是从小就立志要读，但每每翻开，黄巾起义、十常侍之乱和十八路诸侯的开篇，人物之多、情节之交织且风云变幻，以那时候的耐心，根本等不到主要脉络清晰，就无疾而终了。20xx历时半年，拣着空读完，感慨名著能称为名著，真的是名下无虚，有古典小说的文字之美，有栩栩如生的人物刻画，更有权谋兵法历史知识的丰富。迟迟不知从何写起，深感思维和语言的不足，无法妄加评论，仅记录一些个人感悟。

《三国演义》常被拿来与《三国志》相比，被诟病不遵照史实、有失客观，但演义胜在装饰性和故事性，说书人手执折扇，胸无点墨之人亦知桃园三结义、三顾茅庐、火烧赤壁、煮酒论英雄等典故，而诸多戏曲如《定军山》《单刀会》《长坂坡》等等更是家喻户晓，传诵着那个兵荒马乱英雄辈出的年代，让在有着上千年文明的中国历史上极短暂的一段，却成为传奇。

三国是人的.三国，是文臣武将的演义，文有谋臣如魏之荀彧、郭嘉，深通经史、腹有良谋，曹操评价二人之机智“虽陈平、张良，何可比也”，贾诩奇谋百出算无遗策，司马懿蛰伏半百终成大事；吴之周瑜文武双全，巧用连环计，赤壁一战强撸灰飞烟灭，青年陆逊智勇兼备，不急功近利，巧夺荆州，夷陵大获全胜；蜀之诸葛神机妙算、足智多谋，火烧博望惊退曹操，舌战群儒沉着应对，空城一计以一敌众，七擒孟获平定南蛮，隆中对、出师表，从三分天下之构想到平定中原之雄图，为先主之知遇之恩，六出祁山鞠躬尽瘁，五丈原的一抹夕阳下，“悠悠苍天，何薄于我？”羽扇坠落；而那个天水人姜维，上有昏庸之主、下无可用之将，外有虎狼窥视，国将不国，独木难撑，但至始至终战斗到底，不忘丞相遗愿......

武有勇将如关羽，读春秋左氏传，使青龙偃月刀，手起刀落提头进帐，而其酒尚温，文丑颜良劈于马下，纵横难挡，封金挂印千里走单骑，只为旧主，华容道义释曹操，忠义所在，刮骨疗伤依然谈笑奕棋，美髯公的忠勇义，于庙堂或江湖都成千古佳话；燕人张翼德，环眼圆睁、虎须倒竖，性情中怒鞭督邮，为大业义释严颜智取瓦口，最是那虎豹一声喝断当阳桥；那个“一身是胆”的常山赵子龙，策马挺枪如入无人之境，手起，刀枪若舞梨花，血染袍甲，杀透重围单骑救阿斗；黄忠老骥伏枥，百步穿杨，功勋之最在定军山；再如典韦之勇冠三军舍命救主，马超不减吕布之勇，许褚颇有虎侯之威，即便是那个有勇无谋见利忘义的吕奉先，也曾是手持画戟，坐下嘶风赤兔马的霸气儿郎啊！

一个个智士名将悉数亮相，更有许多无名小卒一闪而过，每个都骨血饱满。大丈夫或腹有谋略运筹帷幄，或挺戟跃马搦战拼杀，或仁义或奸猾，或至情至性或心机深沉，每个人都活出了短暂又灿烂的光芒。

三位主公，曹操讨董卓剿黄巾、灭袁绍定刘表，是那个胸有鸿鹄之志、不与竖子为谋的一代枭雄，也有赤壁遇周郎、败走华容道、割须弃袍夺船避箭的折戟沉沙，有文韬武略却疑心重重，杀吕伯奢、杀华佗之无辜，但也每遇良将“不忍以力拼之，思计招谕”，识人爱才，是奸佞之人也是一方英雄；刘备白手起家，织席贩履为生，但他心有志向百折不挠，礼贤下士重情重义，但一边是报国家安黎庶的壮志，一边是仁义为先的优柔寡断，不舍百姓险些被擒、怕落口实错失良机，本来易如反掌能夺的荆州西川却费尽周折，报弟仇心切而战略失误，因仁义赢人心成就帝业，也因仁义失良机霸业难成；孙权继承父兄之基业，又有良臣强将扶持，他审时度势、举贤任能，不管曹操大军南下，还是刘备举国之力东征，他终保江东，“生子当如孙仲谋”，不辜负兄长伯符之愿，他做到了。

每每看到英雄落幕，心中难免生出哀叹，孔明一生鞠躬尽瘁，周郎无奈“既生瑜何生亮”，姜维有勇有谋，怎奈遇的是奇才邓艾，马超许褚酣畅之战“一百余合，胜负未分，俱换马匹，又出阵前”，棋逢对手成全了最耀眼的彼此；关羽黄忠一个落马不杀、一个射其盔缨，心中都知彼此“忠义之士”也，不忍杀之，英雄识英雄，英雄惜英雄；曹操之奸复杂，刘备之仁也复杂，这些内心的挣扎，不论兵刃，在那个雨天，天下未分，青梅煮酒，论天下英雄“唯使君与操耳”，也是一帧美好之景......若不是这乱世，曹操会不会冬夏读书、春秋骑射，做一征西将军足矣；而孔明躬耕于南阳，卧龙岗谈笑有鸿儒，往来无白丁，白云悠悠；遥想周郎，定是弹琴奏乐，小乔相伴，怎不胜过金戈铁马？

让人喝彩、感慨又唏嘘不已的人生啊，那些搦战厮杀，那些斗智斗勇，都随着长江东逝水而去，那一个个鲜活的英雄终被浪花淘尽，但都灿若星辰。

用它的开篇词结尾吧：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。