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断舍离读后感

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断舍离读后感(通用15篇)

认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家整理的断舍离读后感,欢迎阅读与收藏。

断舍离读后感1

断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离,就是通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。换句话说,就是通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。

总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的空间,让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的.行动是:

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

断舍离里的主角并不是物品,而是自己,时间轴永远是现在。

在物欲横流的时代,满目的商品,无限的贪欲,家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服,鞋帽长年闲置,甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大,杂物越来越多,空间越来越少,心情越来越差。由于杂乱,懒得收拾,形成恶性循环。

让我们行动起来,从加法生活转向减法生活。舍弃不需要,不舒适的东西,不买打折便宜而不需要的东西。绿色,环境,简约,精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿,过上舒畅美好的生活。

断舍离读后感2

京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女,她告诫孩子:“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起,大家都那么穷,谁会帮你?”在上个世纪60年代之前,她觉察到社会的不正常,极力把六个孩子中的五个送出了国。

她的这句话很多人觉得难听,不舒服,但话糙理不糙,事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷?因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状,首先要改变就是穷人的思维方式。

检视你的家里,是否有别人送的好餐具,你一直舍不得用,连包装都没有拆?审视你的交往,你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你职位高的人在一起,你就感到有压力或不舒服?

舍不得用更好的东西,因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服,因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的`思维。

世界是势利的,当你自己都瞧不起自己,没有人会真的爱你。世界是势利的,当你坚信自己配得上更好的东西,你一定会拥有更好的东西。

人想要有所改变,就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的东西吧。

断舍离读后感3

大约是在今年1月份的时候,我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间,把部分东西丢弃掉,并整理了自己的房间。

然而此次再看这本书,我不得不承认,有些工具书,有些理念需要时时刻刻复习,才能达到知行合一的地步。

上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛,因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的.人,却处在物质相当丰盈的时代,不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤,储物空间永远不够用。

而我虽然想慢慢收拾家里的物品,一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离,另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元,老爸觉得这个东西卖的太便宜了,还能用呢!完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨,还能用的电脑啊,当初三四千买的,卖出去三四百多不划算啊。

更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品,比如多余的杯子,多余的筷子。买回来能用,但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少,扔了不少,但家里仍然乱糟糟的。

现在重新再看《断舍离》,复习一遍。时时刻刻告诉自己,我们买来物品,是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶,物品花了钱,还占据了我生活的空间,却并不被我们使用,还让我们有事没事收拾一下,规范它所处的位置。

也许父母那边的东西我无法好好规划,至少自己房间一定要慢慢做到断舍离,今晚从衣柜开始,明日若有空,从书柜开始。

断舍离读后感4

今天开始读《断舍离》,印象最深的是:以当下作为时间轴。东西是否要留下,看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩,虽然现在几乎不会再翻出来看,但是他们觉得到了老年后,可以晒着太阳翻翻这些东西,回忆那些美好的时光。

还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸,卫生间放不下,就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里,即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的`衣服,总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。

其实,以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。

真正美好的回忆始终留在你的内心深处,根本不需要外在的东西提醒,因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。

认为东西将来有用舍不得扔,是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来,不如节省心力磨练自己的技能,我们要让自己越来越好,做一个理性的乐观派。

不要沉溺于过去,不要担忧未来,永远都要认真地筛选消费,判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

断舍离读后感5

《断舍离》并不理解其意思,小书很薄,反复看了二遍,重点简约明了,整本书其实说的就是一种超级整理术。

说到整理,就想到自己家里的衣柜,隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物,也是非常苦恼的一件事,总埋怨家里人,说他们找衣服翻乱,又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了,先放放吧,之后就会越放越多,越来越乱,最终的结果还是丢弃。书说所说的断舍离,粗浅来说就是要减少不必要的东西,要斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念。整理房间也就是整理自己,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的.变化,只有有行动,心灵才会跟上脚步,断舍离就是一种动禅。

书说让人减少东西的观点,并不是目的,它更注重空间感,我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你,这房间也不会有什么温暖的气息,所以物品很重要,但不要去塞满空间,这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁,要将物品尽可能地缩减成最合适的量。

在阅读本书之前,在打扫自己屋的时候,有时会放着自己爱听的音乐,然后整理物品、衣柜,擦桌子拖地,在干完家务之后尽管劳累,一个有成就感,还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。

断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上,人生不也应当如此吗,以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。

断舍离读后感6

作为上班族的我们,工作节奏快、压力大,已经很少有机会逛一逛菜市场,也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心,并且,也更少停下来审视一下自己的内心。

这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”,我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的`deadline,眼光永远放在不远的将来。

平时工作压力太大,周末或假期就无节制地疯玩。然而,看上去是放松地“嗨”,却并没有解决掉内心的压力,反而让自己精疲力尽。

因为精力有限,而想要的太多。也想要事业有成,也想有一技之长;也想要漂亮的容颜,也想有完美的身材;也想通过学习提升自己,也想多交朋友扩大圈子......

然而,我们真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面,营造出深远的意境;动物画中的留白不仅突出了主体,也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来,认真审视一下自己的房间,扔掉闲置的破烂儿的同时,以整洁、舒适、美观为标准,打造自己的自在空间。

同时,也扔掉凌乱的思绪,认清自己当下需要的是什么,理清自己的人生目标,更专注而坚定地过好每一天。

不妨就试着用断舍离,为繁重事务所累的我们整理居住的空间,整理思维的空间,为自己的生活“留白”,从而过上写意、自在的生活。

断舍离读后感7

读书能让我们经历书中人物的人生百态,每个故事都让我有不同感受、不同的成长,读书能增进涵养阅历和素养,开阔眼见,增长知识。

最近给我印象最深的一本书便是《断舍离》,书中的有一句话令我印象特别深刻,“无能为力的事当断,生命中无缘的人当舍,心中凡欲执念当离,目之所及,皆是回忆。心之所想,皆是过往,放下执念,才能回归安宁。”一念放下,万般自在。生活中,我们无时无刻不在做着选择,善于放下的人生才能走得更远。

生活中很多庸人自扰的烦恼,我认为最根本的原因就是不会断舍离,舍弃不了该舍弃的。陶渊明《归去来辞》中写到,“人为物累,心为形役”。意思是说,人们为物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。断舍离,就是对自己生活和心态做减法,通过“扔掉看得见的`东西”,实现“改变看不见的世界”。生活方式越简单越好,学会断舍离,生活就会快乐很多。

就比如我自己,当看到卧室很凌乱的时候,自己内心也必定慌乱。相反,每当我大扫除之后,就感觉到自己非常舒服自在,说不上来的快乐愉悦。我以前很喜欢囤东西,东西没少囤,就是没有什么意义,而且占地方。后来自己把认为无用的扔掉,就感觉轻松很多。所以整理东西也等于整理自己的内心,有随时可弃之心,离自由也就更近些。

学会断舍离,学会简单生活。

断舍离读后感8

书中讲到,很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说,有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友,特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具,可自己家人用的餐具却很少。

我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方,应该干净、舒适,它应该是你喜欢甚至渴望的地方,而且只要回到这里,你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男,朋友很少,也不喜欢朋友到家里来,更没有必要为了一年一次,甚至是几年一次的事情花钱,不用为了虚荣而硬撑门面。

但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

读了这段,我还有一个体会:

不仅仅是购物,这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的事情很多,但人的精力是有限的`,乔布斯重回苹果后说:决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了,我们的人生就很会有很大的改观,如果这两方面没有做好,即使我们做了再多的琐事,耗费了再多精力,都毫无意义,只是浪费生命。

断舍离读后感9

周六在京东商场买完东西,顺手打开“我的订单”,看到最新几个完成的交易,很诧异我竟然已经忘了最近还买过这些东西。于是从头看了一遍,第一个订单,摄像头,买回来试了一下,粘不稳,丢在电脑边,毕业离校的时候扔了,第二个订单,贝佳斯绿泥,试了两次没什么用,满满一大罐搬了几次家都没舍得丢,两年之后过期,心安理得的扔掉。总之,50%以上的东西买回来都是这个下场。

生活里每天都在上演着类似的情节,听说熬粥喝能美容,于是黑米薏米糯米、红豆绿豆芸豆,瓶瓶罐罐买回来塞满了橱柜,坚持一周之后,那扇橱柜就再也没有打开过,直到米生虫,豆长牙,大扫除时全部丢进垃圾桶。去逛商场,买回来登山鞋、徒步鞋、跑步鞋、到头来一年都爬不了一次山。

在物质生活极大丰富的今天,随处可见的广告,点点鼠标就能收货的购物模式,把我们的生活向精细化和复杂化引导,初衷是为了提供舒适,最终我们反而被物质绑架,不得不花时间去整理,去消费,物质俨然已经成了我们的'累赘与负担。

看完《端舍离》,回家该扔扔,该送送。

从今天起,营造一个被心爱之物包围的环境,过一种简约、整洁、高品质的生活。带着一个睿智的大脑、一身的知识与技能自由行走于世间,足矣。

断舍离读后感10

断舍离你的主角是自己。而不是物品。

要常常自问,这件东西与我的关系还存不存在?问完后就是筛选物品的数量,这样就可以了。

瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品,这样的判断人就必须要清楚了解自己。

一个人使用的物品,能够反映出自我形象。看待自己的方式,就从过去的减分法变成加分法。

人类最大的罪是不快乐。

要先让自己快活起来,再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来,能有这样的想法才是最棒的。

但是你从哪里开始入手呢?其实是从住所,职场等近距离的环境开始,让自己变得快乐,先就让自己置身于快活的空间吧。

断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。

收拾日常物品,作为断舍离的一部分,在生活中加以运用的开端。

从家里的衣柜、抽屉开始,进行有意识的改变,慢慢就连你与周围的'人的关系都跟着改变。

断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。

扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作,就能磨砺你的内在智慧。

每天用五分钟,开始收拾整理,慢慢去践行!

断舍离读后感11

最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧,我不知道是什么关系!中国版的断舍离?!我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司!

读此书,感受颇多,从生活中改变自己吧!简叔说要每天抛弃一样物品,一年四季20件衣服,两年之内不买新衣服!

做到精简生活,提高生活质量!相比他们的文字,我的太过于逊色!但是生活中我们确实需要断舍离,不只是物品上的断舍离,情感上也需要!空间上的'断舍离,内在的断舍离!发自真心的接受,做到本质上的改变!

我决定,每天扔一件东西,昨天看过后,收拾了下柜子,丢掉了几个许久用不到的小物品!结束后,我给简叔后台留念,没想到竟然回复了我,有些小开心!

简叔讲到了一个理念,对不需要的物品进行封存,如果半年还没有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,对一些自己不穿的衣服,之前就装起来放在箱子里,但是依然没有弃掉,每次收拾都还在!读完断舍离,获得了领悟,今早直接把封存的衣服,投到了爱心衣服箱子里,也许有人更需要她,[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁,我也不知道谁会用到他!但断舍离后我获得的是开心吧!

20xx年上半年过去了,曾经的flag只是说说,但下半年匆匆来了,告别上半年,也算是断舍离吧。

打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

感谢山下英子,感谢简叔,好好斩断过去,舍去过去烦恼,远离曾经忧伤,重新上路!

断舍离读后感12

听说这本书已经很久了,终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里,

书里的观念正如一阵清风吹来,帮助我放下很多的执着。

心里老觉得物尽其用才对得起它,但是一进到商场就看什么都好,尤其是朋友都在购物的时候,

觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛,同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的',结果也满满的买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是:要对自己好一点。所以我也常常听了、信了,

然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔,真是好害人。

《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题,也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

如何去发现和清理一些心中的垃圾,让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。

所以,我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的控制。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己,每天只要进步一点点就好,这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢?这是我需要的。

断舍离读后感13

文中主要分为3个思想观念,断却多余、无用的欲望;舍弃负担、杂物;远离执念、等负面情绪。

全文皆以故事案例的方式表达,属于轻快节奏,它是心灵与生活的整理术法,能让杂乱的生活和心境回归纯粹。

“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的中心思想,断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。

“舍”字观念我更是受益匪浅,很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决,舍字诀功不可没,只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。

“离”字观念,讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。

如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的'狼性,那你大可放心的研读。

书中并非让你无欲无求,只是帮你减去负担,帮你跑得更快,帮你活得更自在,追求得更远。

也不存在什么佛系销售,此书会告诉你,所谓随缘,应如种树一般,尽心尽力,施肥浇水,毫不懈怠,至于最终能收获果实多少,才是真缘。

此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有,珍惜的使用,勇敢的舍弃。

如果运用在心境上,“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求,并不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往的全力追赶。

断舍离读后感14

最近在看《断舍离》这本书,很喜欢其中的一句话:无能为力的事,当断;生命中无缘的人,当舍;心中烦欲执念,当离;目之所及,皆是回忆;心中所想,皆是过往;放下执念,心才能回归安宁。

喜欢归喜欢,但断舍离这三字,知易行难。

无能为力的事,当断;不,这不是当断,是你必须接受你的无能为力。

生命中无缘的人,当舍;错,这不是当舍,是你只能接受双方的无缘无份。

在这里,你没有任何的选择权,不是你有断舍离的初心,是你被迫接受了断舍离的.结果。

继而,求而不得,执念悬心。

可哪怕结果已经摆到你面前,哪怕只需要你接受这个结果,但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进,想退就退,你不具备游刃有余这个本领。

这时作家冯唐会告诉你:实在放不下的时候,去趟重症病房或者墓地,你容易明白,你已经得到太多,再要就是贪婪,时间太少,好玩儿的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。

但这世界上从来就没有感同身受,只有冷暖自知。你没有经历生死边缘,你会觉得活着是大事,但你放不下来的那些也并非小事。

没有必要让自己断舍离,因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力,那些无缘无份,那些烦欲执念,交给时间。

或许,在某个阳光明媚的早晨,突然间你就释怀了。无能为力的事,你依旧努力;无缘无份的人,你依旧欣赏。只是,心之所向,多了一丝地狱,少了一念天堂。

断舍离读后感15

昨天拿到一本好书《断舍离》,可是太忙,只看了五页。张德芬老师作的推荐序,引发了我好多的思考,所以读的慢,虽然读的少,但是收获很多,下面与诸位分享一下:

推荐序名为《想幸福,先放下对幸福的执念》。读到题目,我首先想到的是"越想得到的东西越难得到,比如说阿鹏就特别想挣钱,但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦,求不得就是之一,先放下求的,才是脱离苦难的开始吧!

这个题目同样让我想起了我最近特推崇的`一本书《高效能人士的七个习惯》,第一个习惯——积极主动,最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词,应该指就是"关注圈",只有放下关注,才会有更多的时间和精力去做影响圈的事,才有机会得到。

序中说:"断,停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性,正如黄征宇在《终身学习:哈佛毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人,就要改造自己的思维方式,让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪,让你自己感觉到害怕,恼怒和气愤。请记住,让你产生情绪的只能是,而且永远是你自己"。所以阿鹏总结,断了负面的思考模式,你就断了坏情绪,自在和幸福自然而然就来了!作者:阿鹏

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