堂吉诃德读后感

（精选）堂吉诃德读后感15篇

读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的堂吉诃德读后感，欢迎阅读与收藏。

堂吉诃德读后感1

在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这部名著，我感受颇深，觉得对我的语文学习颇有帮助。

这部名著的作者是西班牙著名的小说家塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得声誉最高、影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。

小说讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度。于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册。可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，在悔恨中死去。

在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，也有嘲笑和肯定。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在把原著读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神所打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神，就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次地失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！

虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次地去游侠四方。而现实中的某些人，碰到一点小挫折、小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！

别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的`琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。

塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。

最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲哀。

堂吉诃德读后感2

这是大作家毕飞宇写给小读者的一本书。翻开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片都讲述着一个故事。

毕飞宇描述早年的自己是“一个黑色的、皮包骨头的、壮怀激烈的少年”，称自己是一个“年少的、远东的堂吉诃德”。这个“堂吉诃德”感情深邃敏感，天性聪颖早熟，内心则充满了没有来路的正义，有着无数的假想敌，比如，那些高挑的芦苇、深藏的鸟窝、飞翔的蜻蜓、恐怖的蚂蟥等等，诸如此类。他说，乡下长大的孩子每一个都是小动物，他们的内心始终是一条狗，“你永远都不知道它在什么时候撒欢”。

作为上个世纪六十年代出生的那一代人，毕飞宇笔下的苏北少年“堂吉诃德”，所讲述的其实并不是一个孩子的故事，而是一个时代的故事。那是一个“暴躁的、气喘吁吁的”时代，生活窘迫，经济贫困，但与之相比，更让人不堪的则是没有私人空间，缺少个人尊严。然而，尽管社会环境非常单调、甚至严酷，但孩子的世界却依然可以是绚烂多彩的，也依然充满了童趣的天真与快乐。或许这正是成人世界与孩子世界的'不同吧，他们可以生活在同一片天空下，却又有着完全不同的行事方式和内心世界。而那种蕴涵着时代氛围的快乐与悲切，温馨与峻厉，表现在毕飞宇的笔下，既带有一丝庄谐并出的格调，亦形成了一种反差极大且极具张力的阅读效果，让人在为那个过去的时代、为一代人的命运唏嘘、感叹的同时，却又感受到一些童年时光的美好和珍贵。

不过，尽管孩提时代有很多不愉快的回忆，但毕飞宇仍然以温馨的笔墨，津津有味地讲述着自己儿时的生活，讲述着那些“当时只道是寻常”的有趣往事。比如游泳，没有哪个孩子是真正学过的，但是人泡在水里，居然划着划着就会了;比如坐在桑树枝上，用红领巾裹住脑袋吃桑葚;比如看母猪喂崽，感受猪妈妈喜气洋洋的热闹怀抱;比如深秋时节去水边采集蒲苇棒，在冬天的暴风来临之后，打一场男孩子之间“雪雨腥风”的战争。另外，还有过年的期盼，吃肉的等待，看露天电影的兴奋，如此等等。毕飞宇以自己的经历证明了这样一个事实：简单，并不意味着单调，因为没有玩具，身边所有的一切都可以成为玩具;贫瘠，并不意味着卑微，尽管生活贫瘠，但每一天都可以过得充实饱满、兴高采烈。

正像毕飞宇所说的那样：“如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。”所以，尽管儿时的毕飞宇生活在一个物质贫瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心灵所感受到的世态人情却并不寡淡--不仅不寡淡，反而蕴涵着一种意味深长、耐人咀嚼的况味，成为他终生取之不竭的创作源泉。

堂吉诃德读后感3

当今社会，国家昌盛，社会稳定，人们只要愿意付出一点力量，就可以得到一口饭吃。在这种人人温饱的小康社会里，表面上显现出的是一种安定的局面，但实际上却隐藏着很大的危机——如果人们不加以重视的话，那就是人的进取心的丧失。思考到这里，我不得不提到我的一位特别的'朋友——堂吉诃德。

一提起这个名字，你第一时间内想到的肯定是“他是个疯子”。没错，他的确是，但他的疯在某一方面却赋予了他比你我都要强很多的品质，那就是他的奋斗精神，他是为理想不计任何代价而奋斗的勇士。

《堂吉诃德》的作者塞万提斯，是西班牙文艺复兴时期的现实主义小说家，这本书是他的代表作之一。小说情节写得很滑稽，主人公堂吉诃德因为爱看骑士小说，竟把自己也想象成一名游侠骑士，做了很多让人谛笑皆非的事。

一天，堂吉诃德穿上祖上留下的发过霉盔甲，戴上自制的破头盔，骑上一匹瘦马，拿上矛，就开始了他的骑士之旅，他的意志是异常的坚定（实际上也真是异常）。想想我们自己，我们常常突然想到一个完美的梦想，那时我们是多么的惊喜！我们规划好自己的行动，想着如何完美地实现它，顺便幻想一下梦想实现后的情景。然后我们开始一天天地去做我们规划好的事情，比如多写几道题什么的。结果没过五天，我们便将理想忘得一干二净。再看看堂吉诃德，他既然想成为一名英勇无畏的骑士，他就绝对遵守骑士道精神。他从来不会违反他所制定的规矩。他与人打斗，被人用剑砍下半只耳朵，半块头盔，他也从不想着逃脱。他说：“骑士从不喊疼。”之后的旅程里，他多次身受重伤，险些丢了命。他被人用石头砸碎了牙，被打断了肋骨，烫伤了头等等，但这些都没有阻断他想成为伟大骑士的目标，他毅然走在自己追寻理想的崎岖之路上。他从不害怕任何人，任何事物，当你我和他的侍从桑丘都害怕得缩成一团时，他仍勇敢地拿着矛去与怪物战斗（结果怪物是纺锤）。不管怎样，即使他的目的荒唐可笑，即使他的头脑出了问题，但最起码他愿意为了他所想的目标而奋斗不懈，不惧任何困难。

我们曾经多少次，合上一本书，或看完一部电影，会从内心产生一种想干大事的冲动。可惜，毫无例外，每次我们刚站起身，就又坐下来，再嚼一颗爆米花，有点恍惚地想：“我刚才是想干什么来着？”随即我们就摇摇头，不再搭理那并未出世的理想。但堂吉诃德——合上书，穿上盔甲，提起予，决心拼了也要成为伟大的骑士。这个疯子，我们难道比得上吗？

既然如此，不如让我们放下爆米花，拾起掉在地上的理想，像堂吉诃德一样，用他那“疯劲”去奋斗一下，朝着自己内心的目标举起长矛，勇敢而执着地前行！

堂吉诃德读后感4

这本书我断断续续看了很久才看完，最开始我只是在书城随意的翻看了一遍，《堂吉诃德》读后感黄楷宸。那时根本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。

《堂吉诃德》共分为上下两册，作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他崇信的骑士道。他单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡郁郁而死。

在读上册的时候，其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的`那段等，读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅，以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，是疯子，时而又有理性，讲道德，俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义，他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪，他宁可舍掉性命却绝不放弃理想，他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。

书中的第二主要人物，也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功，他傻，却又痴中有黠。可是他忠实主人，知恩图报，他既是堂吉诃德的陪衬，也是他的对照，前者注重理想，后者在乎现实。

我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生，社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的，许多道理说得很婉转。而下册，我个人认为，除了游侠经历，说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝，也扯不断;即使混杂在谎话里，也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死，走前一条路是得生。而且得到的是永生’。”还有一点差点忘记提，作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语，使人读起来生动，有趣，易于理解，而不是枯燥的说教，乏味的议论，我想，这也是作者的高明之处吧。

总之，《堂吉诃德》这部书不论从内容，语言，人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨制。

堂吉诃德读后感5

《堂吉诃德》是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了因此才闹出很多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自身。不畏，坚持正义！当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自身心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边。

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的'理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自身的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自身的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽！

堂吉诃德读后感6

暑假，我阅读了《堂吉诃德》这本书。

这本书讲述了一位原名叫阿伦索吉哈达的一个乡坤，他因为读了太多当时社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出了一副破烂不堪的盔甲，自己给自己取名为堂吉诃德，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名为杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，之后又骑上一匹瘦马，离家出走，去当他梦想中的骑士。他还自以为是地按他脑子里的古怪念头行事：把风车看作巨人；把羊群当做敌军；把苦役犯当作受害的骑士；把酒囊当作巨人头……根本不分青红皂白，乱砍乱杀，还闹出了许许多多荒唐可笑的事情。书中堂吉诃德闹了很多可笑的事情，而令我最难忘的是他带领着仆人桑丘大战风车的那一段。那天，堂吉诃德和仆人桑丘来到了一片郊野，他们远远望见郊野里有三四十架风车，堂吉诃德一看，便对桑丘说：“看，那边有那么多大得出奇的巨人，这是上帝给我们发财的机会。”而桑丘却不这么认为，他说：“噢！我的主人，您看清楚了，那些是风车。”堂吉诃德读了太多太多的骑士小说，完全沉迷在他的'骑士的世界，所以他根本不听桑丘的劝告，还责怪桑丘没有胆量，自己大喊一声，便提着长矛冲到风车面前。

正在这时，一阵风吹来，风车快速地转动起来，堂吉诃德还是没有醒悟过来，继续向前冲去，结果呢？他被甩下了马，长矛也断成了几节，自己也受了重伤。读到这儿，我顿时觉得，堂吉诃德虽然有时是疯狂的，但是有的时候却说出哲理的话。这样看来，说堂吉诃德这个人聪明，但他却很疯、傻；说他疯狂，他却很有见解。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他其实不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。

曾经有人说过：“读《堂吉诃德》这本书，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”读过这本书，我也在思考：究竟是谁真的可笑？是堂吉诃德，还是我们自己？别让我们在幻想中颓废，沉迷于自己的幻想中，不可自拔，终有一天会尝到自己带来的苦果。堂吉诃德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？

其实在读这本书时，我们笑中也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。

堂吉诃德读后感7

四百多年前，《堂吉诃德》首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。

别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。

塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。

最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的.悲哀。

随着尼采的一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，依然有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取，计较得失。为了信仰付出一切？或许，真的是疯了……

我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量，可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋，一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。

终于，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。”

天色渐淡，夕阳沦落，最后一位骑士消失了，最后一丝信仰黯淡了。

四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。

堂吉诃德读后感8

有一个穷乡绅读骑士小说入了迷，把自己想象成游侠骑士。公脱离现实，耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，而又从不考虑行为方式的荒。唐行径。他改名为唐·吉诃德，披上一副古老的盔甲，骑上一匹又瘦又老的马，在一个盛夏的黎明离家出走，开始游侠生涯。他把小客店当做城堡，请城堡的主人封他为骑士；他把原野上的风车当作巨魔，挺起长矛向风车进攻，他把赶路的妇人当作落难的公主，奋勇搭救……

当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时，有多少人都在为他惋惜呀！理发师、神仆以及学士，还有唐·吉诃德（吉哈纳）的家人们都是多么地担心他！可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引，骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人，也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”，实现了他的无数幻想，可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀！有多少人为了他的'“骑士梦”而白白送命。所以，当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时，才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明，一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看，桑丘在当总督时，开头断的那两个案子显得他多么英明啊！他说的话一点儿也没错，如果唐·吉诃德听他的话，把看成巨魔的风车以及其它种。种人与物的真实面目看清的话，就不会那么无辜地受伤了。

唐·吉诃德，一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作，是伯爵以及多少人的笑料啊！他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶，反而让他命归黄泉，不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。

不过在我看来，唐·吉诃德唯一还有一点是好的，那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态，失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦！我的压力有多巨大啊！你们知道吗？唐·吉诃德挑战大风车，他的斗争对象尚且是有影有形的；而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念！苦不堪言！！但我必须坚持下去，一定会坚持下去，一定要帮天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前台！”是呀，所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前，这样才有可能取得成功。

向唐·吉诃德学习吧，一往无前地战胜所有困难。

堂吉诃德读后感9

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯最杰出的作品。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

这是一部长篇反骑士小说。故事的主角名叫堂吉诃德，他有一个爱好是读骑士小说，入迷得几乎走火入魔。有一天，他骑上瘦马罗西南多，踏上了“征程”。在他第二次出走时，带走了一个老实的农民桑乔作为他的侍从。倒霉的堂吉诃德总是把风车认成巨人，把羊群认成军队，导致他受了很多伤，吃了很多苦，桑乔劝堂吉诃德不要再当游侠骑士，但堂吉诃德坚持他的“骑士梦”，发誓要惩恶扬善，帮助弱女，最终把桑乔说服，让他也参加进来。

这本书最让我深思的是堂吉诃德的奋斗精神。堂吉诃德的梦想是成为一名骑士，彰善瘅恶。人们认为他骑士小说读多了，神经不正常，还嘲笑堂吉诃德。但是堂吉诃德并没有因此而放弃，反而更加坚定地认为世界上不能没有骑士。我认为堂吉诃德具有的就是人们所缺少的奋斗精神和坚持精神，他为了自己的梦想，不怕困难，接受质疑。他为自己的梦想而奋斗，即使为了保护公主必须同强壮的巨人战斗，他也毫不退缩。相反，堂吉诃德的侍从桑乔就是一个不能坚定自己，容易被别人带偏的侍从，他没有坚定的信念，不具有自己的主见。

从古至今，奋斗精神一直是中华民族的优良传统。战国时期楚国诗人、政治家屈原先生，他小时候不顾长辈反对，不论刮风下雨、天寒地冻，都坚持阅读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》三百多篇，从这些民歌民谣中吸取了丰富的营养，终于成为一位伟大的诗人。在中国的改革发展和经济建设中，也有很多坚持奋斗的人。比如，阿里巴巴集团主要创始人——马云先生。他年轻的时候，做过秘书、搬运工人，并且在创业的道路上屡受挫折，但他并没有因此而放弃。最终通过坚持不懈的奋斗，取得了骄人的成就。未来的`中国，还会有一批又一批优秀的人才，为祖国的发展和国家经济建设事业作出贡献！

奋斗，使一个人迈向成功，让一个民族生生不息，使一个国家不断发展。有时我会思考，人为什么要奋斗？也许是为了金钱，也许是为了权力，更多的是为了自己——为了实现自己的梦想。伟大的作家巴尔扎克先生说过：“拼着一切代价，奔你的前程。”作为一名八中的学子，未来的三年里，我也要勤奋学习，不惧困难，为实现自己的梦想而奋斗，在合肥第八中学这个大家庭里，我会尽自己最大的努力为班级争光，为学校争光！

堂吉诃德读后感10

主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士——代表正义力量，这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤，他也相信古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。现在，公义不在，弱肉强食，统治阶层认为主张正义很无聊。有相当多的＂好心人＂（就像那个公爵和他的夫人）帮助堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要疯了（天晓得是不是真疯了）。堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的＂壮举＂，向风车挑战。风车庞大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓。可是，堂吉诃德却没有放弃，＂愚昧＂的继续前行，坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪恶，而不用手中锋利的宝剑去战斗。

这是他的悲哀，也是他的伟大。堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。堂吉诃德将所遇到的＂奇事＂，全部归咎为＂与我作对的.坏魔法师＂，这些＂坏魔法师＂是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的＂情人＂是谁？不是那＂杜尔西内娅＂，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才＂悔悟＂，虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——除暴安良，杀富济贫，公平正义失败了；国家腐朽了。桑丘，书中另一个主人公，他和堂吉诃德形成对比，难辨别他是聪明人还是愚笨人，特别是当上了＂海岛总督＂的那一节，用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来，作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。当然，桑丘的身上也有着民众愚昧的一面，比如，贪小利，损人利己······

堂吉诃德读后感11

曾经有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理。他，就是堂吉诃德。

——题记

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的`深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏，坚持正义！

当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？

正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽！

堂吉诃德读后感12

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃

德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。

我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。

我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说

第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。

我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。

对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的`话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。

堂吉诃德读后感13

作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯本人具有相当坎坷的人生经历。我个人认为书中的佩莱斯上尉的经历，在一定程度上便是他自己的写照。常年生活在社会最底层的塞万提斯见识了太多发生在贫苦百姓身上的故事，也见识了新旧文化的种种交融和冲突，也因此。

在《堂吉诃德》这部书中，虽然堂吉诃德自认为游侠骑士，自认所见到的全是城堡宫殿和贵妇公主，这部书记录的又恰恰全是市井小民的喜怒哀乐。再来谈本书的主角一骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，认为他只是一个小丑状的疯子骑士，用其好笑的行径逗乐读者。然而看久了，便渐渐感到了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德并不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的见解，在不谈“骑士道”时思路清晰而敏捷———这在本书中多处都有提到，甚至是特别地强调。

我不认为塞万提斯如此强调只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我认为这更是为了烘托堂吉诃德这个人物的'丰富内在。我更愿意把堂吉诃德视为一个对信仰热烈的追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道，因此他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决斗，他会为了瞳想中的心上人拼上性命，他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。而堂吉诃德的悲剧正在于，他所信仰的骑士道是封建腐朽的产物，而他又身处于新旧思想交替的时代。他深感世道对平民百姓的不公，有着变革的强烈想法，同时他又深信腐朽的骑士道。在这种深刻的矛盾下所诞生的堂吉诃德，是一个可怜又可爱的人物。

有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初读这本书，我会认为堂吉诃德很可笑，可读到后面却又会感到他的可悲。最令我记忆犹新的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，然而因此安德列斯不但没得到报酬还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：“下次您如果见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。”情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却得到被帮者如此评价，实在是让人笑不出来。在小说结尾，堂吉诃德的结局无疑是令人深思的，他在临死之际意识到自己的疯狂，恢复了理智，痛斥了骑士小说。“狼狈相骑士”变回了“善心人。”堂吉诃德不“疯”了，这似乎是一个很不错的结局，然而这个结局却令人悄然若失，因为这意味着堂吉诃德最后的妥协，他放弃了分的信仰，于是实际上，在他死前，那个“狼狈相骑士”就已灰飞烟灭，这何尝不是最大的悲哀？

这便是我眼中的《堂吉诃德》，一个看似荒诞，却又令你笑，令你哭，令你思考的故事。

堂吉诃德读后感14

在阅读这本书之前，我把自己公众号里写的一篇《如何阅读一本书》的读书笔记又看了一遍，知道了阅读一本书时，你需要问自己四个问题：1、这本书的主旨是什么？2、这本书的结构是怎样的？3、这本书有哪些东西是作者还未解答的？4、这本书与你何干？这是非常有必要问的四个问题，否则你读这本书是为了什么呢？

来说说堂吉诃德里面的两个最重要人物的性格特征和处事原则和思想。一个就是堂吉诃德自身，一个是他的侍从桑乔。

堂吉诃德是一个勇敢、正直、善良、有同情心、慈悲心的人。对于世界他有自己的一番理解，在他眼里，世界就是他看到的样子，但是他同时又有点自欺欺人，是一个活在自己世界的人。但是他的精神世界别人很难打破，他自踽踽独行，不理会世人的眼光。堂吉诃德又是一个学识渊博的人，他对婚姻、对爱情、对教育、对文人武士都有自己坚定又很有道理的看法，论述起这些来头头是道。作者似乎是要借主人公之口来表达自己对这些话题的看法。

堂吉诃德是一个行动派，是一个说走就走，说干就干的人，他敢自己一个人上路，踏上骑士冒险征程，是非常有勇气的，他的骑士之旅是丰富多彩的，因为见识了很多人，经历了很多事，从旁观者看来应该是对他羡慕不已的，尽管他总是被弄得狼狈不堪，带来很多笑料，但是相信很多人其实还是羡慕的，因为这样的经历并不是每个人都能有的。

桑乔，是一个有欲望的人，但是是希望通过别人去实现自己的欲望，是一个把成功寄托在别人身上的人，不会自主决定自己的'命运，他其实是一个得过且过的人，是一个再正常不过的普通大众，是一个再现实不过的人。也是一个乐观的人，一个活在当下的人。

堂吉诃德到了后期开始变得悲观，变得没有那么威风凛凛，尤其是在被白月骑士打败之后，这是一个关键的转折，而他在公爵和公爵夫人的城堡里待了很多天的那段时间里，他其实已经开始比之前少了意志，因为在那个城堡里他几乎什么都不用干。

堂吉诃德始终守着对杜尔西内亚的忠贞，这一点真的是让人非常佩服，一点都不为阿尔蒂西亚所动。

堂吉诃德是理想主义者，而他所代表的骑士精神其实都是伟大而值得推崇的，但是作者偏偏要以一种让堂吉诃德难堪，让人觉得滑稽而讽刺的手法去表达他所想要传达的这样一种精神来讽刺骑士精神传承的不易。不是骑士精神有问题，也不是堂吉诃德有问题，而是这个社会有问题，社会被封建所腐化，被世俗化，所以才容不下堂吉诃德的正义、勇敢、善良、公平。

我总算是看明白了作者想要表达什么。

堂吉诃德读后感15

曾经有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。

——题记

堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，明白他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。

这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。

初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。可是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。

曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是此刻读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的`执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自我——不畏强暴，坚持正义！

当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自我心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一向不离不弃的跟在他的身边……

堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，所以，他的梦想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，可是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗？

正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一齐，我们便能够成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自我的梦想，能够向敌人进行不屈不挠的进攻；为了自我的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。

骑士的灵魂必将永垂不朽！