天地奠位，乾坤以分。夫妇有别，父子相亲。圣王之治，礼重婚姻。端冕从事，是正大伦。
天地奠位，乾坤以分。夫婦有別，父子相親。聖王之治，禮重婚姻。端冕從事，是正大倫。
大哉圣王，实王生德。作乐以崇，时祀无矣。清酤惟声，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格。
大哉聖王，實王生德。作樂以崇，時祀無矣。清酤惟聲，嘉牲孔碩。薦羞神明，庶幾昭格。
［应钟为羽］圣王生知，阐迺儒规。诗书文教，万世昭垂。良日惟丁，灵承不爽。揭此精虔，神其来乡。
［應鍾為羽］聖王生知，闡迺儒規。詩書文教，萬世昭垂。良日惟丁，靈承不爽。揭此精虔，神其來鄉。
赫矣昌运，明哉圣王。文兴坠典，礼复旧章。鸳鸾济济，鸟兽跄跄。一人有庆，万福无疆。
赫矣昌運，明哉聖王。文興墜典，禮複舊章。鴛鸞濟濟，鳥獸蹌蹌。一人有慶，萬福無疆。
襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。如何汉宣帝，却得呼韩臣。
襄陽作髹器，中有庫露真。持以遺北虜，紿雲生有神。每歲走其使，所費如雲屯。吾聞古聖王，修德來遠人。未聞作巧詐，用欺禽獸君。吾道尚如此，戎心安足雲。如何漢宣帝，卻得呼韓臣。
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善
公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼幹季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母歎曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之
聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之
出自《乌鹊》
出自《观雪》
出自《第三溪》
出自《句》
出自《水调歌头（寿赵文昌）》
出自《张功父旧字时可，慕郭功父故昜之·求予书其》
出自《杨花》
出自《仆在会稽泛舟至剡中是时雪迟梅子烟外万枝夹》
