孔子的名言
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的孔子的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不争,群而不党。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及,见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、 士而怀居,不足为士矣。
17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉,回也。
22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
23、 不以其道,得之不去也。
24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
25、 有朋自远方来,不亦乐乎。
26、 见利思义,见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
34、 君子之仕也,行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同,小人同而不和。
38、 君子矜而不争,群而不党。
39、 君子周而不比,小人比而不周。
40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
42、 放于利而行,多怨。
43、 求仁而得仁,又何怨。
44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居,不足为士矣。
47、有教无类。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、是可忍也,孰不可忍也?
50、学而时习之,不亦说乎?
51、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
52、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
53、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
54、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
55、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
56、巧言乱德。
57、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
58、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
59、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
60、君子欲讷于言而敏于行。
61、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
62、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
63、君子坦荡荡,小人常戚戚。
64、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
65、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
66、君子欲讷于言,而敏于行。
67、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
68、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
69、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
70、盖有不知而作者,我无是也。
71、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
72、施诸已而不愿,亦勿施于人。
73、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
74、温故而知新,可以为师矣。
75、君于不以言举人,不以人废言。
76、敏而好学,不耻下问。
77、己欲立而立人,己欲达而达人。
78、居处恭,执事敬,与人忠。
79、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
80、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
81、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
83、事君,敬其事而后其食。
84、君于疾没世而名不称焉。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
86、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
87、工欲善其事,必先利其器。
88、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
89、不患人之不已知,患不知人也。
90、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
91、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
92、人无远虑,必有近忧。
93、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
95、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
96、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
97、君子和而不同,小人同而不和。
98、凡事豫则立,不豫则废。
99、己所不欲,匆施于人。
100、君子喻于义,小人喻于利。
101、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
102、古者言之不出,耻躬不逮也。
103、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
104、慎终,追远,民德归厚矣。
105、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
106、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
107、见善无不及,见不善如探汤。
108、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
109、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
110、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
111、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
112、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
113、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
114、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
115、出门如见大宾,使民如承大祭。
116、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
117、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
118、不愤不启,不悱不发。
119、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
120、巧言令色,鲜矣仁。
121、不学诗,无以言。
122、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
123、兴于诗,立于礼。成于乐。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
127、不义而富且贵,于我如浮云。
128、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
129、放于利而行,多怨。
130、有德者必育言,有言者不必育德。
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
15、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
16、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
17、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
18、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
19、子曰:温故而知新,可以为师矣。
20、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
21、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
25、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
28、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
29、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录 )译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的`人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
33、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
38、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
39、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
40、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
41、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
1、己所不欲,匆施于人。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
3、文质彬彬,然后君子。
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、是可忍,孰不可忍?
10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
13、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
21、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
22、人无远虑,必有近忧。
23、已欲立而立人,已欲达而达人。
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、凡事豫则立,不豫则废。
27、性相近也,习相远也。
28、学如不及,犹恐失之。
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、仕则优则学,学而优则仕。
33、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
34、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
39、不学礼,无以立。
40、有教无类。
41、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
42、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
43、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
46、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
48、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
49、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
50、礼之用,和为贵。
51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
52、往昔不可谏,来者犹可追。
53、君子和而不同,小人同而不和。
54、人而无信,不知其可也。
55、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
56、君子有诸已,而后求诸人。
57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
58、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
59、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
60、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
“知之为知之,不知为不知,是知也.”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度,当然也是对待其他事物的态度.孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,自欺欺人.
是的,如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒,不去向别人请教,在别人面前仍然不懂装懂,那他就是“大无知”太虚伪了.人不懂不可怕,可怕的.是不懂装懂,在这个世界上没有一生下来就上通天文,下知地理,晓古通今的人,人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的,只有虚心向别人学习,不耻下问,才能不断进步.实事求是,历来是我党倡导的一贯作风,古老的中国面临着严峻的挑战,我们只有面对现实奋起直追,才能独领历史的风骚.否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”,那只能是被后人贻笑大方,最终被社会淘汰.
来吧!让我们一起努力学习,老老实实做学问,踏踏实实干事情,为迎接未来的挑战作准备吧!
23、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
24、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
25、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
26、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:?思无邪?。”
27、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
28、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
29、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
31、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
32、子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
33、子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
34、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
35、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
36、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
37、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
38、子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
39、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
40、子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
41、子曰:“有教无类。”
42、子曰:“道不同,不相为谋。”
43、孔子曰:“益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。”
44、孔子曰:“益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
1. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2. 故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
3. 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
4. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
5. 知之为知之,不知为不知,是知也。
6. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7. 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8. 不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的.人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)
9. 入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 与朋友交,言而有信。
12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13. 孔子论学习
14. 子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
15. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16. 以文会友,以友辅仁。
17. 君子和而不同,小人同而不和。
18. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
19. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
20. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
21. 其使民也义。
22. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
23. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24. 出门如见大宾,使民如承大祭。
25. 故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、兴于《诗》,立于礼。成于乐。
4、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
7、饱食终日,无所用心,难矣哉。
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
10、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
11、朝闻道,夕死可矣。
12、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
13、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
14、孔子曰:“因材施教。”
15、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
16、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”
19、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
20、孔子曰:“不学礼,无以立。”
21、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
22、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
23、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”
24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
25、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
26、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
27、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
28、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
29、学而时习之,不亦说乎?
30、孔子曰:“三人行必有我师焉!”
31、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
32、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
33、温故而知新,可以为师矣。
34、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、学如不及,犹恐失之。
37、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
38、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
39、孔子曰:“有教无类。”
40、敏而好学,不耻下问。
1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、子曰:温故而知新,可以为师矣。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人,不以人废言。
6、不以其道,得之不去也。
7、君子矜而不争,群而不党。
8、己欲立而立人,己欲达而达人。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
10、工欲善其事,必先利其器。
11、学而不思则罔,思而不学则怠。
12、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、述而不作,信而好古。
15、人之生也直,罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
19、君子求诸已,小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过,则匆惮改。
22、君子之仕也,行其义也。
23、益者三友:友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
26、见利思义,见危授命。
27、过而不改,是谓过矣。
28、施诸已而不愿,亦勿施于人。
29、以文会友,以友辅仁。
30、己所不欲,匆施于人。
31、学如不及,犹恐失之。
32、人无远虑,必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
35、不迁怒,不贰过。
36、人而无恒,不可以作巫医。
37、凡事豫则立,不豫则废。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、已欲立而立人,已欲达而达人。
43、敏而好学,不耻下问。
44、大德不逾闲,小德出入可也。
45、逝者如斯夫!不舍昼夜。
46、巧言令色,鲜矣仁!
47、不怨天,不尤人,下学而上达。
48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
49、学而不厌,诲人不倦。
50、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
1、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
2、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
3、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
4、子曰:“不在其位,不谋其政。”
5、子曰:“学如不及,犹恐失之。”
6、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
7、子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。”
8、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
9、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
10、子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
11、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
12、子曰:“不在其位,不谋其政。”
13、子曰:“君子耻其言而过其行。”
14、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
15、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
16、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
17、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”
18、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
19、子曰:“过而不改,是谓过矣!”
20、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”
21、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
22、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
3.知其不可而为之。——《论语·宪问》
4.君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
5.不学礼,无以立。——《论语·季氏》
6.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
7.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
8.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
9.不学诗,无以言。
10.学如不及,犹恐失之。
11.过,则匆惮改。
12.以文会友,以友辅仁。
13.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
14.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
1、不愤不启,不悱不发。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
3、人无远虑,必有近忧。
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
5、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
6、兴于诗,立于礼。成于乐。
7、君于不以言举人,不以人废言。
8、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
9、见利思义,见危授命。
10、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
11、过,则匆惮改。
12、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
13、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
14、仕则优则学,学而优则仕。
15、逝者如斯夫!不舍昼夜。
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
17、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、君子有诸已,而后求诸人。
20、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
21、性相近也,习相远也。
22、已欲立而立人,已欲达而达人。
23、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
24、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
25、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
26、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
27、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
28、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
29、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
30、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
不患人之不己知,患不知人也。
不患人之不已知,患不知人也。
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
不迁怒,不贰过。
不图为乐之至于斯也。
不在其位,不谋其政。
朝闻道,夕死可矣。
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
道不同,不相为谋。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
1. 巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
2. 不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
3. 逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
4. 巧言令色,鲜矣仁。出处:论语
5. 不在其位,不谋其政。出处:论语
6. 与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
7. 天下之至仁者,能合天之至亲也。
8. 君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9. 礼之于人,犹酒之有襞也。
10. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
11. 见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
12. 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。作者:孔子
13. 知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
14. 文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
15. 古者言之不出,耻躬之不逮也。
后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的.。)
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)
子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)
人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)
君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的,不要强加给别人。)
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、不迁怒,不二过。
4、人无远虑,必有近忧。
5、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
6、居处恭,执事敬,与人忠。
7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
8、己所不欲,匆施于人。
9、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼,无以立。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。