王小波语录

王小波语录40句精选

人活在世上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。假如你真的想要什么的话，就别去想它。以下是小编整理的一些王小波语录，感兴趣的一起来看看吧。

1、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

2、你一来，我就决心正经的，不是马虎地活下去，哪怕要费心费力，哪怕要我去牺牲呢。

3、她简直又累赘，又讨厌，十分可恨。但是后来我很爱她。这说明可恨和可爱原本就分不清。

4、实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。

5、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。

6、学习文史知识目的在于"温故"，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于"知新"，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。

7、"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。"

8、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。

9、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我就越想嬉皮。

10、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿实事求是。

11、生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。

12、我只爱对你发脾气，因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹原来是一种依赖。

13、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

14、我又瞎说了一通，千万不要有什么话又惹你生气。你生气了就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？

15、可能有一个致命的缺点，生命力还不够强。我们灵魂缺燃料，它有时虽然能迸出火花，但是不能总是熊熊地燃烧。

16、知识分子的道准则应以诚信为根本。

17、假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。

18、人就像一本书，你要挑一本好看的书来看。

19、世界不光有阳的一面，还有阴的一面。

20、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远"相思"你。

21、在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。

22、他们开始吃喝，谈笑，度过这漫漫长夜。当户外梨花飞舞，雪光如昼时，人不想沉沉睡去。这种感觉，古今无不同。

23、当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

24、静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。以前我不知道爱情这么美好。爱到深处这么美好。

25、这世界上之所以会有无主的东西，就是因为有人失去了记忆。

26、只有让人家快乐才是爱人家。

27、你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！

28、人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

29、我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。

30、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真——换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。

31、我以为，见到一种差别，就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

32、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

33、人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。

34、人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。

35、虽然岁月如流什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹杀。

36、胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。

37、智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。

38、他们所能做的最坏的事儿，无非就是让我做我不想做的事。

39、假如我今天死掉，恐怕就不能像利维坦一样说到：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。

40、我既是个学究，就要看书。现在的书刊内容丰富，作者前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然我听不懂，但准没好事。