学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。
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出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

用法：联合式；作谓语、定语；作谦辞。

例子：某孤陋寡闻，不足当公之荐。（明・罗贯中《三国演义》第十回）

【释义】

寡，少。形容学识浅薄，见闻不广。语出《礼记・学记》。

【典源】

《礼记・学记》

大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师。燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

【典故】

《礼记》为十三经之一，大概是孔子弟子及其后学所记。本为许多关于“礼”的单篇文章，西汉戴圣从中选取四十九篇编订成书，世称“小戴礼记”，成为现今通行的版本。其中的〈学记〉篇，论述了学习的方法，以及教学为师的道理，与〈大学〉篇所讲述的内容，可说是互为表里，自古以来甚为学者所推重，直至今日，书中的道理仍然深具价值。这段文字，说明了古代大学中进行教育的正确方法，应该在一切的问题与邪念萌发之前，就用礼节加以禁止约束，这样就叫做预防。而利用学生接受教育的时机，给予教导，就是合于时宜。不超越学生的程度而循序渐进的施行教育，就叫做合乎顺序。让学生互相观察而学习彼此的长处，就是观摩、切磋。这四种方式，就是促使教育兴盛、成功的原因。如果在邪恶的念头和罪过发生后，再加以禁止，这时的教育就发挥不了作用，容易显得格格不入而无法克服问题。过了应该学习的时期才去学习，即使花费相当的努力也难有成就。杂乱的施教而不循序渐进，就会破坏整个知识的系统性而缺乏条理。独自学习而没有朋友一起切磋、研讨，就会造成学识浅陋而见闻不广。对朋友怠慢就违背了师长的教导；一旦言行偏差，就会荒废了自己的学业。这六项，就是导致教育失败的原因。后来“孤陋寡闻”被用来形容学识浅薄，见闻不广。

【书证】

• 01.《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”（源）
• 02.《抱朴子・外篇・自叙》：“年十六，始读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》，贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通。”
• 03.《朱子语类・卷一一七・朱子・训门人五》：“淳禀曰：『伏承教诲，深觉大欠下学工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡闻，易致差迷，无从就正。望赐下学说一段，以为朝夕取准。』”
• 04.元・马致远《陈抟高卧》第二折：“若做官后每日价行眠立盹，休休休，枉笑杀凌烟阁上人，有这般疏庸愚钝，孤陋寡闻。”
• 05.《三国演义》第一○回：“某孤陋寡闻，不足当公之荐。”
• 06.《镜花缘》第一六回：“不瞒二位大贤说，这叫作『临时抱佛脚』，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”

【用法】

语义形容学识浅薄，见闻不广。

类别用在“见识浅陋”的表述上。